عليه أذىً أو غمّاً 1 .
190 عن عبد الله 2 بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : عورة المؤمن على المؤمن حرام ؟ قال : نعم ، قلت : يعني سبيليه 3 ؟ فقال :
ليس حيث تذهب ، إنّما هو إذاعة سرّه 4 .
191 وعنه عليه السلام أنّه قال : [ من قال 5 ] في مؤمن ما ليس فيه بعثه 6 الله عزّ وجلّ في طينة خبال 7 حتى يخرج ممّا قال فيه .
وقال : إنّما الغيبة : أن تقول في أخيك ما هو فيه ممّا قد ستره الله عزّ وجلّ [ عليه 8 ] ، فإذا قلت فيه ما ليس فيه ، فذلك قول الله عزّ وجلّ في كتابه :
« فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا » (9) .
192 وعن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يجلس في مجلس يسبّ فيه امام ، أو يغتاب فيه مسلم ، انّ الله عزّ وجلّ يقول : « وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ » (10) .
____________________________
(1) عنه في المستدرك : 2 / 102 ح 5 وص 404 ح 10 .
(2) في أ محمّد ( عبد الله / خ ) ومحمّد بن سنان لا يروي بلا واسطة عن الصادق (ع) .
(3) في النسخة أ : سبيله ، وفي حاشيته : سفليه ، وفي الكافي تعني : سفليه .
(4) عنه في المستدرك : 2 / 108 ح 4 وج 1 / 55 ح 2 عن محمّد بن سنان عنه (ع) ، وأخرجه في البحار : 75 / 169 ح 41 عن الكافي : 2 / 358 ح 2 وفي ص 214 ح 9 عن معاني الأخبار : ص 255 ح 2 وفي الوسائل : 8 / 608 ح 1 عن الكافي والمحاسن : 1 / 104 ذ ح 84 والوسائل : 1 / 367 ح 2 عن المعاني والتهذيب : 1 / 375 ح 11 كلّ بإسناده عن عبد الله بن سنان مع اختلاف يسير .
(5) ليس في النسخة ب . | (6) في النسخة أ ( حبسه ) . |
(7) في النهاية لابن الأثير : الخبال : عصارة أهل النار . | (8) ليس في النسخة أ . |
(9) النساء / 112 ، صدره نحو ح 172 فراجع تخريجاته هناك ،
عنه في المستدرك : 2 / 107 ح 2 وأخرجه من قوله : وإنّما الغيبة ، في البحار : 75 / 258 ح 49 و الوسائل : 8 / 602 ح 22 عن العياشي : 1 / 275 ح 270 عن عبد الله بن حمّاد الأنصاري عن عبد الله بن سنان مثله ،
(10) الأنعام / 68 ،