مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْمُؤْمِنُ - الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَهْوَازِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 35 من 67

وولايته بولاية الله عزّ وجلّ 1 .

94 عن عيسى بن أبي منصور قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام أنا وعبد الله بن أبي يعفور وعبد الله بن طلحة ، فقال عليه السلام إبتداء :

يا ابن أبي يعفور ، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ست خصال من كنّ فيه كان بين يدي الله عزّ وجلّ ، وعن يمين الله عزّ وجلّ ،

قال ابن أبي يعفور : وما هي ؟ جعلت فداك ، قال : يحبّ المرء المسلم لأخيه ما يحبّ لأعزّ أهله ، ويكره المرء المسلم لأخيه ما يكره لأعزّ أهله ، ويناصحه الولاية ، فبكى ابن أبي يعفور وقال : كيف يناصحه الولاية ؟

قال : يا ابن أبي يعفور [ إذا كان منه بتلك المنزلة بثّه همّه ] 2 يهمّ لهمّه ، وفرح لفرحه إن هو فرح ، وحزن لحزنه إن هو حزن ، فان كان عنده ما يفرّج عنه فرجّ عنه ، والّا دعا الله له ،

قال : ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : ثلاث لكم وثلاث لنا : أن تعرفوا فضلنا ، وأن تطأوا أعقابنا ، وتنظروا عاقبتنا فمن كان هكذا كان بين يدي الله [ فيستضيء بنورهم من هو أسفل منهم ] 3 فأمّا الذين عن يمين الله فلو أنّهم يراهم من دونهم لم يهنئهم العيش ممّا يرون من فضلهم ،

فقال ابن أبي يعفور ، ما لهم فما يرونهم وهم عن يمين الله ! قال ، يا ابن أبي يعفور إنّهم محجوبون بنور الله ، أما بلغك حديث ، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله و سلّم كان يقول : إنّ المؤمنين عن يمين الله وبين يدي الله ، وجوههم أبيض من الثلج و ____________________________

(1) عنه في المستدرك : 2 / 93 ح 11 وعن الاختصاص : ص 23 مرسلاً وقطعتين منه في ج 3 / 85 ح 7 وأخرج نحوه في البحار : 74 / 224 ح 12 عن الخصال : ص 350 ح 26 وأمالي ابن الشيخ : ج 1 / 95 ح 3 بإسنادهما عن المعلّى بن خنيس والاختصاص وفي ص 238 ح 40 عن الكافي : 2 / 169 ح 2 نحوه ،

وفي الوسائل : 8 / 544 عن الخصال وأمالي ابي الشيخ والكافي ومصادقة الإخوان : ص 18 ح 4 مرسلاً وفي ص 546 ح 11 عن الكافي : 4 / 174 ح 14 نحوه مختصراً وأورده ابن زهرة في أربعينه ح 20 بإسناده عن المعلّى بن خنيس نحوه ، وفيه : وتلبس ويعرى ، ويمهّد فراشه .

(2) ليس في الأصل ، وأثبتناه من الكافي .

(3) ليس في الأصل وأثبتناه من الكافي .

الصفحة 35 من 67