18 ابراهيم بن ابي البلاد عن ابيه رفعه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم؟ (21).

19 النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : سمعت أبى يقول : من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه (22).

20 علي بن النعمان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ان الله يحب الحييي الحليم الغني المتعفف الا وان الله يبغض الفاحشة البذي السائل الملحف (23).

21 محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال : كنت عند ابي عبد الله عليه السّلام جالسا فبعث غلاما له اعجميا في حاجة الى رجل فانطلق ثم رجع فجعل أبو عبد الله عليه السّلام يستفهمه الجواب وجعل الغلام لا يفهمه مرارا قال : فلما رأيته لا يتغير لسانه ولا يفهم ظننت ان ابا عبد الله عليه السّلام يستغضب عليه قال : وأحد أبو عبد الله عليه السّلام النظر إليه ثم قال : أما والله لئن كنت عيى اللسان فما انت بعيى القلب ثم قال : ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب من الايمان والفحش والبذاء والسلاطة من النفاق (24).

وفي ن 2 كما هنا عن آبائه عن علي عليه السّلام ... وهو الصحيح.

21 البحار 71 / 290 و 75 / 260 والوسائل 8 / 599 وفيه : يوم القيمة الا حصائد ... وهذا استفهام تقريري على ما هو المعلوم من السياق.

22 البحار 71 / 290 ورواه بطريق آخر في 78 / 203 والوسائل 8 / 539 وفي ط : ترك ما لا يعنيه.

23 البحار 79 / 112 113 و 96 / 156 وفيه : الفاحش وكذا في ط ون 2 والوسائل 11 / 328 نحو ما في البحار.

والملحف من باب الافعال يقال : الحف السائل أي الح.

24 البحار 47 / 61 وفيه : لا يتعبر لسانه ولا يفهمه وفيه وفي ن 2 وط : سيغضب عليه ، واختلاف يسير آخر وايضا البحار 71 / 289 و 330 والوسائل ذكر