( بحيث ما ) يحب فقال أبو جعفر عليه السّلام : نعم ورسول الله صلّى الله عليه وآله باليمين « باليمنى ». (229)

223 النضر ( بن سويد ) عن يحيى الحلبي عن سليمان بن داود عن ابي بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام : ما معنى قول الله تبارك وتعالى ( فلولا إذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ونحن اقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين ) قال : ان نفس ( النفس ) المحتضر إذا بلغت الحلقوم وكان مؤمنا رآى منزله في ( من ) الجنة فيقول : ردوني الى الدنيا حتى اخبر أهلها بما ارى فيقال ( له ) ليس الى ذلك سبيل (230).

224 النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عبد الحميد الطائي قال : سمعت ابا عبد الله عليه السّلام يقول ان اشد ما يكون عدوكم ( كراهة ) ( كراهته ) لهذا الامر إذا بلغت نفسه هذه واشد ما يكون احدكم اغتباطا به إذا بلغت نفسه هذه واشار الى حلقه فينقطع ( فتقطع ) عنه اهوال الدنيا وما كان يحاذر عنها ( فيها ) ويقال له : امامك رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلي والائمة عليهم السّلام (231).

225 حماد بن عيسى عن حسين بن المختار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السّلام انه قال : ان المؤمن إذا مات رآى رسول الله صلّى الله عليه وآله وعليا عليه السّلام بحضرته (232).

226 القاسم عن كليب الاسدي قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام : جعلني الله فداك بلغنا ( بلغني ) عنك حديث قال : وما هو؟ قلت : قولك : انما يغتبط صاحب هذا الامر إذا كان في ( بلغت ) هذه وأومأت بيدك الى حلقك فقال : نعم انما يغتبط أهل هذا الامر إذا بلغت هذه وأوما بيده الى حلقه اما ما كان يتخوف من الدنيا فقد ولى

229 البحار 6 / 199.

230 البحار 6 / 200 وتفسير البرهان في ذيل الايتين 83 و 84 من سورة 56 ( م 4 / 284 ) وذكر الايات الى قوله : وان كنتم صادقين وكذلك النسخ ولكن فيها : حتى إذا بلغت وهو غلط واضح.

231 البحار 6 / 184.

232 البحار 6 / 200.