191 محمد بن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السّلام : ما معنى قول الله عز وجل : ( يا ايها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا ) قال : هو الذنب الذي لا يعود فيه ابدا قلت : وأينا لم يعد فقال يا ابا محمد ان الله يحب من عباده المفتن التواب (198).

192 عبد الله بن المغيرة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السّلام قال : إذا هم العبد بسيئة لم تكتب عليه وإذا هم بحسنة كتبت له (199).

193 محمد بن ابي عمير عن علي الاحمسي عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السّلام انه قال : والله ما ينجو من الذنب الا من اقربه (200).

194 علي بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي عبيدة الحذاء قال : سمعت ابا جعفر عليه السّلام يقول : الله افرح بتوبة عبده حين يتوب عن رجل ظلت راحلته

والصحيح على ما في المتن وط ط : ابي ايوب ، وهو الخزاز : ابراهيم بن عثمان ( عيسى )

198 البحار 6 / 39 والوسائل 11 / 374 وفيه : واينا لم يتب ويعد وتفسير البرهان في تفسير الاية 8 من سورة 66 ( التحريم ) وفيه : قلت : واننا لمه نتب ونعود ... وكذا في ن 1 و 2 وفى ن 3 : هو الذنب الذى لاتعود ، وفي ط ط : هو التواب الذي ... وفيه : وان نتب ونعد وفي ن 3 : واننا لم نتب ونعود وفي ط : واننا نتوب ونعود ، وفيه : المفتن ( المقر ) التواب وفي ن 2 ون 3 : المقر التواب وفي ط ط : المقر المفتن التواب والظاهر زيادة : محمد بن مسلم في السند أو سقوط عاطف بعده فانه لم يرو عن أبي بصير مطلقا ، والارجح الاول أعنى : زيادة محمد بن مسلم في هذا السند وان روى أبو أيوب الخزاز عنه أحيانا ، وذلك لما ذكر وبقرينة قوله عليه السّلام : يا أبا محمد وهو كنية أبي بصير.

199 البحار 5 / 327 والوسائل 1 / 37 وفي ط : لسيئة ( بسيئة ) وفي ن 3 : لسيئة.

200 البحار 6 / 38 والمستدرك 2 / 345 والنسخ متطابقة على الفاظ الحديث الا أن في ط ط : لا ينجو.