لا يحل لكم فانما ذلك عليكم (40).

34 الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : من أحب لله ومن أبغض لله واعطى لله فهو ممن كمل ايمانه (41).

35 وعنه عليه السّلام قال : من أوثق عرى الايمان أن تحب لله وتبغض لله وتعطي في الله وتمنع في الله (42).

36 النضر بن سويد عن زرعة عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله تعالى : قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحاجرة فقلت : هذه نفسي أقيها فكيف أقي اهلي؟ فقال : تأمرهم بما أمر الله به وتنهاهم عمانها هم الله عنه فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما كان عليك (43).

37 النضر بن سويد عن حسن عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عز وجل : اتقوا الله حق تقاته ، فقال : يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر (44).

38 النظر بن سويد عن درست عن أبى سلمة عن ابي يعقوب قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : ثلاثة لا طيقهن الناس : الصفح عن الناس ومواساة الرجل في ماله وذكر الله كثيرا قال ابن أبي ( أبو ) يعقوب قال أبو عبد الله عليه السّلام من وصف عدل وخالفه الى

40 البحار 69 / 397 396 وفيه : حتى تكون كثيرا ، وليست فيه كلمتان هما : 1 العلانية ، 2 ولا تظلموا ، وفي ن 2 موسى غير موجود وكذا في ط عن نسخة الاصل وفي ن 2 وط : يجتمع ، وفيهما : فانما ذلك لكم ولا تظلموا.

41 الوسائل 11 / 434 وفي النسخ : وابغض لله.

42 الوسائل 11 / 434.

43 البحار 100 / 74 والوسائل 11 / 318 317 نحوه ملفقا في حديثين وتفسير البرهان الى قوله : اقي اهلي ، في ذيل الاية الشريفة 6 من سورة 66 ( التحريم )

44 البحار 70 / 292 وفيه : عن ابي الحسين عن ابي بصير ... والوسائل 11 / 186 وفيه عن حسن عن ابي بصير كما هنا وكذا في ن 1 وط وفي ن 2 : عن حسين