قال : فخلّقت (1) خديجة أباها وحلّت عليه حلّة (2) ، ودخل رسول الله بها ، فلما صحى الشيخ من سكره قال : ما هذا الخلوق وهذه الحلّة؟!.
قالت له ابنته اخت خديجة : هذه حلّة كساكها ابن اخيك محمد بن عبد المطلب ، وقد انكحته خديجة ، وقد دخل بها وبنى بها.
فأنكر ذلك الشيخ ، ثم صار الى ان سلّم واستحيا. فانبعث راجزا من رجّاز قريش يقول :
لا تزهدي خديج في محمد | جلد يضئ مثل ضوء الفرقد (3) |
فلبث رسول الله صلّى الله عليه وآلهمع خديجة حتى ولدت منه أولاده.
[10 ] وحدثني ابو اسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن ابي منيع ، حدثني عبيد الله بن ابي زياد ، عن الزهري قال : أوّل امرأة تزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم خديجة بنت خويلد ، بن أسد ، بن عبد العزّى ، بن قصي (4).
تزوّجها في الجاهلية ، انكحها ايّاه خويلد بن أسد بن عبد العزّى.
[11 ] حدثنا ابراهيم بن يعقوب ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ان الليث بن سعد حدثه قال : حدثني عقيل (5) بن خالد ، عن ابن شهاب قال : ان خديجة بنت خويلد أول محصنة تزوجها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في
__________________
(1) خلّقته ، اي : طلته بالخلوق ، وهو ضرب من الطيب كانت العرب تتطيّب به في محافلها.
(2) وهذا على ما كانت عليه السيرة من تطييب الولي بالخلوق وإلباسه الحلّة دليلا على رضاه بالعقد وقد اشير الى هذا في الحديث الثاني عشر الآتي.
(3) كذا اورد الشطر الثاني في هامش النسخة وفيه ما نصه : قال شيخنا المؤتمن في الحاشية : « يضيء مثل ضوء الفرقد » ، وليس في الرواية.
هذا وقد ورد الشطر الثاني في المتن كما يلي : جلد يضيء كإضاءة الفرقد.
(4) مضى مثله برقم (1) وسيأتي معناه بالرقم الآتي والرقم 39.
(5) كذا ورد ضبط الكلمة في نسخة الاصل.