وسلّم (1).

[146 ] حدثنا يزيد بن سنان ، نا يزيد بن هارون ، انا محمد بن اسحاق ، عن ابي جعفر محمد بن علي ، عن ابيه ، عن جدّه ، قال : وجدت في قائم سيف رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صحيفة مربوطة : اشد الناس عذابا القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن جحد نعمة مواليه فقد برىء مما أنزل الله عزّ وجل (2).

[147 ] حدثني اسحاق بن يونس ، نا محمد بن بشير في الرصافة ، نا عبيدة بن حميد ، حدثني فطر ، عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين ، عن ابيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من ذكرت عنده فخطّأه الله الصلاة عليّ ؛ خطّأه الله طريق الجنة (3).

[148 ] حدثني احمد بن يحيى الصوفي ، نا ابراهيم بن محمد بن ميمون ، عن محمد بن حسين بن علي بن حسين ، عن ابيه ، عن ابيه ، عن جدّه ، عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : تكون بعدي ثلاث فرق : مرجئة وحروريّة وقدريّة ، فان مرضوا فلا تعودوهم ، وان ماتوا فلا تشهدوهم ،

__________________

(1) رواه احمد بن حنبل في المسند ج 1 ص 201 وقد سبق ما يتعلق بالصلاة على النبي صلّى الله عليه وآله‌ برقم 112 وسيأتى برقم 147 أيضا.

(2) اخرج ابن ابي شيبة عن جعفر بن محمد قال : وجد في قراب سيف رسول الله صلّى الله عليه وآله‌ من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما انزل الله على رسوله. وروى احمد بن حنبل باسناده عن علي عليه السّلام روايات بشأن هذه الصحيفة ومحتواها فراجع المسند ج 1 ص 79 و 81 و 100 و 108 و 110 و 118 و 119 و 122 و 126 و 151 و 152.

(3) رواه المجلسي في بحار الانوار ج 91 ص 49 عن ثواب الاعمال ص 187 الا ان فيه : من ذكرت عنه فنسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنة ، وفي آخر من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي أخطأ الله به طريق الجنة ( سفينة البحار ج 1 ص 50 ).