يعنى أبويه) (1).

310 وعن على بن الحسين عليه السلام قال : اتى رسول الله صلى الله عليه وآله رجل فقال : ما بقى من الشر شئ الا عملته ، فهل من توبة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : فهل بقى من والديك أحد؟ قال : (أبى) (2) قال : فبره ، فلعله يغفر لك ، فولى الرجل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لو كانت أمه (3).

311 وعن الصادق عليه السلام : يكون الرجل عاقا لوالديه في حياتهما فيقوم (4) عنهما بعد موتهما ، ويصلى ويقضى عنهما الدين ، فلا يزال كذلك حتى يكتب بارا ، ويكون بارا في حياتهما ، فإذا مات لا يقضى (عنهما ولا يرهما) (5) بوجه من وجوه البر فلا يزال كذلك حتى يكتب عاقا (6).

312 وقال : صلة الرحم تهون الحساب يوم القيامة ، وهى منشأة في العمر وتقى مصارع السوء ، وصدقة الليل تطفئ غضب الرب (7).

313 وقال النبي صلى الله عليه وآله : من سره أن يمد له في عمره ويبسط في رزقه ، فليصل أبويه ، فان صلتهما طاعة الله ، وليصل ذا رحمه.

وقال : بر الوالدين ، وصلة الرحم ، يهونان الحساب ، ثم تلا هذه الاية (والذين

__________________

(1) عنه البحار : 74 / 84 صدر ح 96 وما بين المعقوفين سقط من نسخة أ .

(2) ما بين المعقوفين من نسخة ب والبحار.

(3) عنه البحار : 74 / 82 ح 88 وعن الزهد : 35 ح 92.

(4) في البحار والمستدرك : فيصوم.

(5) في نسختي الاصل : دينه ولا يبره.

(6) عنه البحار : 74 / 84 ذ ح 96 وج 88 / 304 ح 3 والمستدرك : 1 / 89 ح 7 وج 493 ح 2 وص 632 ح 16.

(7) عنه البحار : 74 / 104 ذ ح 64.