والإكرامِ ، اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ مُنزّلُ الآياتِ ، مُجيبُ الدَّعواتِ ، كاشِفُ الحوباتِ (1) النفَّاحُ (2) بالخيراتِ ، مالِكُ المَحيا والمماتِ.

اللّهُمَّ لكَ الحَمدُ ( ماجداً ) (3) ، ولكَ الحمدُ واحِداً ، ولَكَ الدّينُ واصِباً (4) ، ولكَ العَرشُ واسِعاً ، وَلكَ الحَمدُ دائِماً ، وَلكَ الحَمدُ قادِراً ، وَلكَ الحمدُ عادلاً ، ولكَ الحمدُ كَما حَمِدتَ نَفَسكَ ، ولَكَ الحَمدُ كما تُحبُّ أن تُحمدَ وتُعبَدَ وتُشكرَ ، جَلّ ثَناؤُكَ رَبّنا وأنتَ أرحمُ الرّاحمِينَ.

اللّهُمَّ لكَ الحمدُ في اللَيلِ إذا يَغشى ، ولكَ الحمدُ في النّهارِ إذا تَجلّى ، وَلكَ الحمدُ في الآخِرة والأولى.

اللّهُمَّ لكَ الحمدُ ما أجملَكَ وأجَلّكَ ، ولَكَ الحَمدُ ما أجودَكَ وأمَجَدكَ ، ولَكَ الحَمدُ ما أفضلَكَ وأكرمَكَ ، وَلكَ الحَمدُ ( على ) (5) ما أحَبّ العِباد وكَرهُوا مِن مَقاديرِكَ وحُكمِكَ ، ولَكَ الحمدُ على كُلِّ حالٍ من أمِر الدُّنيا والآخِرةِ (6).

__________________

(1) الحوبات : الهموم والحاجات. انظر الصحاح حوب 1 : 116.

(2) النفاح : الوهاب ، والكثير العطاء. انظر : الصحاح نفح 1 : 412.

(3) في نسخة « ك » : ساجداً ، واثبتنا ما في نسخة « ن ».

(4) واصباً : دائماً. يقال : وصب يصب : دام. ويقال : خالصاً.

معاني القرآن للفراء 2 : 104.

(5) اثبتناها من نسخة « ن ».

(6) نقله المجلسي في البحار 97 : 190.