وأمّا انفلاق البحر لموسى عليه السلام فكما قال الله سبحانه وتعالى : ( أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ) (1) وقد خرج موسى عليه السلام من مصر فاتّبعه فرعون بجنوده ، فلمّا قارب البحر قال أصحاب موسى : ( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ) (2) فأمره تعالى أن يضرب بعصاه البحر ، فضربه فظهر اثنا عشر طريقاً في البحر ، فسلك كلّ سبط من بني إسرائيل طريقاً .

وقد أظهر الله سبحانه وتعالى لأمير المؤمنين عليه السلام ما يداني ذلك .

143 / 4 وهو : ما حدّث به أبو بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، أنّه قال : «مدّ الفرات عندكم على عهد أمير المؤمنين عليه السلام ، فأقبل إليه الناس فقالوا : يا أمير المؤمنين ، نحن نخاف الغرق ، لأنّ الفرات قد جاء بشيء من الماء لم نر مثله قط ، وقد امتلأت جنبتاه (3) فالله الله .

فركب أمير المؤمنين عليه السلام ، والناس حوله يميناً وشمالاً ، حتّى انتهى إلى الفرات وهو يزجر (4) بأمواجه ، فوقف الناس ينظرون فتكلّم بكلام خفي عبراني ليس بعربي ، ثمّ إنّه قرع الفرات قرعة واحدة ، فنقص الفرات ذراعاً ، وأقبل الناس وفي رواية أخرى فقال ___________________

(1) سورة الشعراء / الآية : 63 .

(2) سورة الشعراء / الآيتان : 61 62 .

4 خصائص أمير المؤمنين : 26 ، اليقين : 154 ، اثبات الهداة 2 : 415 .

(3) في ك : اخبيتنا ، وفي م : جنباه .

(4) في م : يزجي ، ومعناه يسوق أو يدفع : «مجمع البحرين زجا 1 : 202» . والزجر : لعلّه كناية عن شدة دفع الفرات أمواجه ، ولعل الكلمة (يزخر) لأنّ معناه : مدّ وكَثُرَ ماؤه وارتفعت أمواجه . «مجمع البحرين زخر 3 : 316» .