والسبب في طلب إبراهيم عليه السلام إحياء الموتى من الله تعالى ، أنّه لمّا حاجّ نمرود في ربّه تعالى ، قال إبراهيم : ربي الذي يحيي ويميت ، قال : أنا أحيي وأميت وموَّه على الأغبياء ، ودلّس على الضعفاء بإطلاق من أراد قتله من السجن ، وقتل من برئ من عرض الناس ، فلمّا بهت لقوله تعالى : ( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ ) (1) طالبه نمرود بإحياء الموتى ، فأخذ أربعة من الطير ، وقطَّعهن ، وخلط أجزاءهن ، وفرّقها على جبال ، ودعاهنّ ، وقد أخذ بيده رؤوسهن ، فأتينه سعياً .

وقد أعطى الله سبحانه وتعالى لأئمتنا عليهم السلام مثل ذلك ، وهو أنّه لمّا أمر الدوانيقي الحسن بن زيد وهو واليه على المدينة بإحراق دار أبي عبد الله عليه السلام بأهلها فأضرم فيها النار (2) وقويت ، خرج عليه السلام من البيت ودخل النار ، ووقف ساعة في معظمها ، ثمّ خرج منها وقال : «أنا ابن أعراق الثرى» وعرق الثرى لقب إبراهيم عليه السلام (3) .

129 / 1 ومثل ذلك ما رواه المفضّل ، قال : لمّا توفي جعفر الصادق عليه السلام ، فادعى الإِمامة عبد الله بن جعفر ولده ، فأمر موسى عليه السلام بجمع حطب كثير في وسط داره ، وأرسل إلى عبد الله يسأله المصير إليه ، فلمّا صار إليه ، ومع موسى عليه السلام جماعة من وجوه الإِمامية ، أمر موسى أن يجعل النار في الحطب ، حتّى صار كلّه جمراً ، ثمّ قام موسى عليه السلام ، وجلس بثيابه في وسط النار ، ___________________

(1) سورة البقرة / الآية : 258 .

(2) في ر ، م ، ك : فاشعل النار .

(3) مناقب ابن شهراشوب 3 : 236 ، باختصار ، اثبات الهداة 3 : 78 / 6 .

1 الخرائج والجرائح 1 : 308 ، كشف الغمة 2 / 246 ، الصراط المستقيم 2 : 189 ، مدينة المعاجز : 459 / 93 .