مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

التَّمْحِيصُ - مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ الْإِسْكَافِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 11 من 75

فمَن جعله لابن شعبذة :

1 الشيخ القطيفيّ ( المعاصر للمحقّق الكركيّ ) كما مرّ وأرسله إرسال المسلّمات بلا ذكر دليل ، واعتمد الآخرون عليه.

2 القاضي نور الله التستريّ ، أخذ منه.

3 الشيخ الحرّ العامليّ ، نقل عن « المجالس » للقاضي التستريّ.

4 الشيخ المولى عبدالله صاحب « الرياض » يؤكّد النسبة اعتماداً على القطيفيّ أيضاً.

5 السيّد حسن الصدر ، يتبع سابقيه في النسبة لابن شعبة اعتماداً على القطيفيّ ويمنعه لغيره.

6 السيّد محسن الأمين ، يجزم بلا ريب أنّه لابن شعبة كما صرّح به القطيفيّ وغيره.

وأما من شكّك في هذه النسبة ، ورجح القول لابن همام :

1 الشيخ المجلسيّ.

2 السيّدالخونساريّ،بل عنده من دون‌شكّ أنّه من مصنّفات ابن‌همام دون غيره.

3 الميرزا النوريّ،وقد مرّت ملاحظته على الشيخ الحرّ العامليّ في «أمل الآمل».

ولو راجعنا أقوال الطائفة الاُولى الّذين نسبوا « التمحيص » لابن شعبة نرى أدلّة بعضهم باختصار كما يلي :

أ قدم زمان القطيفيّ على زمان المجلسيّ.

ب أعلميّته بهذا الفنّ من المجلسيّ وأنّه أعرف.

ج‍ عدم ذكر الكتاب ضمن ترجمة ابن همام في كتب الرجال مع قربهم منه.

د شهادة مجموعة من العلماء بذلك.

ولكن لو راجعنا هذه الأدلّة ودقّقنا النظر فيها لرأيناها لا ترفع شكّاً ، ولا تورث يقيناً بموجب ما يلي :

أ أما الاول ، ففراغ الشيخ إبراهيم القطيفي من تأليف كتابه « الوافية في الفرقة الناجية » كن سنة 945 ه‍‍ 1، وكانت وفاة العلامة المجلسي في سنة 1111ه‍ كما في مقدّمة البحار ، بينما كانت وفاة ابن همام سنة 336 ه‍ 2، و

__________________

(1) الذريعة ج 16 / 177

(2) رجال النجاشيّ ص 294.

الصفحة 11 من 75