وشقرها وكميتهّا (1) وأغرها ومحجلها وحصنها (2) وحجورها (3) ، من المشش (4) والرهش (5) والرعش (6) ، والدعص (7) والرهصة (8) والرضة (9) ، وخفقان الفؤاد ، ورعدة الصفاق (10) ، والدخس (11) ، وبلع الريش ، وبلع الخيس (12) ، والحران (13) والخذلان ، ووجع الجوف ، والربو في الريش (14) ، ومن الطرفة (15) والصدمة والعثار ، والحمرة في الاماق (16) ، والحمر (17) والنهر (18) ، وسائر الأعلال في البهائم ، دفعت عيون السوء عنها في سائر جسومها (19) ولحمها ودمها (ومخها وعظمها وجلدها وجوفها وعرقها وعصبها وشعرها
__________________ (1) الكميت : من الوان الخيل ، حمرة شديدة قانئة «الافصاح 2 : 677».
(2) الحصن : جمع حصان ، وهو الذكر من الخيل. «الافصاح 2 : 665».
(3) الحجور : جمع حجر ، وهي الانثى من الخيل. «الافصاح 2 : 665».
(4) المشش : مرض يصيب الدابة في يدها ، يبرز كأنه عظم وليس بالعظم «الصحاح مشش» 3 : 1020».
(5) الرعش : اصطكاك يدي الدابة في سيرها. «لسان العرب رهش 6 : 307».
(6) المرعش : هز الرأس في السير. «لسان العرب رعش 6 : 304».
(7) الدعص : الطعن. «لسان العرب دعص 36 : 7».
(8) الرهصة : أن يصيب الحجر الحافر فيؤذيه. «لسان العرب 7 : 43».
(9) في «د» : البرصة.
(10) الصفاق : جلد البطن. «لسان العرب صفق 10 : 203».
(11) الدخس : ورم في إطار حافر الدابة. «لسان العرب دخس 6 : 77».
(12) الخيس : القصب. «القاموس المحيط خيس 2 : 213».
(13) الحران : وقوف الدابة وامتناعها من السير. «القاموس المحيط حرن 4 : 213».
(14) كذا في «د» وفي «ش» : والربق في الرسن. والمراد ان الرسن يلتوي بالدابة في يدها او عنقها فلا تستطيع ان تتخلص منه ، وربما اندقت منه عنقها فماتت. انظر «القاموس المحيط ربق 3 : 234». ويحتمل ان يكون (والربو في النفس) والربو : الداء المعروف الذي يضيق منه النفس. انظر «القاموس المحيط ربو 4 : 332».
(15) الطرفة : نقطة حمراء من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها. «القاموس المحيط طرف 167 : 3».
(16) الآماق : جمع موق وهو مجرى الدمع من العين مقدمها أو مؤخرها. «القاموس المحيط مأق 3 : 282».
(17) الحمر : هو أن يلتوي ولد الدابة في بطنها فلا يخرج حتى تموت. «القاموس المحيط حمر 2 : 14».
ويحتمل : الجهر. كما في «ش» وهو عدم الابصار في الشمس. «القاموس المحيط» جهر 1 : 395».
(18) النهر : أن لا يرقأ الدم ، أو أن تستطلق البطن فلا تمسك. «القاموس المحيط نهر 2 : 150». وفي «ش» البهر : وهو انقطاع النفس من الاعياء. «القاموس المحيط بهر 1 : 378».
(19) في «ش» زيادة : وبشرها.




