فاني لو ناصبته الحساب كان لى عليه ما اعذبه وان كا منهم مسيئا فلا يستسلم ولا يلقى بيديه إلى التهلكة فانه لن يتعاظمني ذنب اغفره إذا تاب منه صاحبه وخبر قومك ليس من رجل ولا اهل قرية ولا اهل بيت يكونون على ما اكره الا كنت لهم على ما يكرهون فان تحولوا عما اكره إلى ما احب تحولت لهم عما يكرهون إلى ما يحبون وخبر قومك انه ليس من رجل ولا اهل بيت ولا اهل قرية يكونون على ما احب الا كنت لهم على ما يحبون فان تحولوا عما احب تحولت لهم عما يحبون وخبر قومك انه ليس منى من تكهن أو تكهن له أو سحر أو تسحر له وليس منى الا من امن بي وتوكل علي فمن عبد سواى وخلقي له

وعنه عن ابن مسكان عن حمران قال قلت لابي جعفر اصلحك الله انى كنت في حال وقد صرت إلى حال اخرى فلست ادرى الحال التي كنت عليها افضل أو التي صرت إليها قال فقال وماذاك يا حمران قال قلت جعلت فداك قد كنت اخاصم الناس فلا ازال قد استجاب لى الواحد بعد الواحد ثم تركت ذاك قال فقال يا حمران خل بين الناس وخالقهم فان الله إذا اراد بعبد خير انكت في قلبه نكته فحال قلبه فيصير إلى هذا الامر اسرع من الطير إلى وكره

وعنه عن ابن اذينة وجميل عن زرارة قال قلت لابي عبد الله (ع) وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال المعاصي التي تركبون مما اوجب الله عليها النار شرك طاعة اطاعوا ابليس فاشركوا بالله في الطاعة قال ثم ذكر ادم وحوا قال فقال فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما انيهما قال وانما شركهما شرك طاعة ولم يكن شرك عبادة فيعبدان مع الله غيره

وعنه عن اسحق بن عمار قال قلت لابي الحسن (ع) الدعاء ينفع