فيها ما تركوها (1).

ومن قرأ سورة (الأعراف) في كل شهر ، كان (من الآمنين) (2) الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، ومن قرأها في كل جمعة ، كان ممن لا يحاسب يوم القيامة (3) ، فلا تدعوا قراءتها ، فإنها تشهد يوم القيامة لكل من قرأها » (4).

وقال عليه السّلام : « من قرأ (براءة) و (الأنفال) في كل شهر ، لم يدخله نفاق ، وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام (5).

ومن قرأ سورة (يونس) في كل شهرين أوثلاثة ، لم يخف عليه أن يكون منالجاهلين ، وكان يوم القيامة من المقرّبين » (6).

وقال عليه السّلام : « من قرأ سورة (هود) في كل جمعة ، بعثه الله يوم القيامة في زمرة النبيين ، ولم تعرف له خطيئة (7) » (8).

وقال عليه السّلام : « من قرأ سورة (يوسف) في كل يوم ، أو في كل ليلة ، بعثه الله عز وجل يوم القيامة وجماله كجمال يوسف ، ولا يصيبه فزع يوم القيامة ، وكان من خيار عباد الله الصالحين » (9).

وقال عليه السّلام : « من أكثر قراءة (الرعد) لم يصبه الله بصاعقة أبداً ، و (10)

__________________

1 ثواب الأعمال : 132 ، وفيه : عن أبي عبد الله عليه السّلام.

2 في المصدر : يوم القيامة من.

3 في المصدر زيادة : أما إنَ فيها محكماً.

4 رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 132 / 1 ، باب ثواب من قرأ سورة الأعراف ... ، بسنده عن أبي عبد الله عليه السّلام.

5 رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 132 / 1 ، باب ثواب من قرأ سورة الأنفال ... ، بسنده عن أبي عبد الله عليه السّلام.

6 رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 132 / 1 ، باب ثواب من قرأ سورة يونس ، بسنده عن أبي عبد اللهعليه السّلام.

7 في المصدر زيادة : عملها يوم القيامة.

8 رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 132 / 1 ، ثواب من قرأ سورة هود ، بسنده عن أبي جعفر محمدابن علي عليهما السّلام.

9 رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 133 / 1 ، باب ثواب قراءة سورة يوسف ، بسنده عن أبي عبد الله عليه السّلام.

10 في المصدر زيادة : لو كان ناصباً ، وإذا كان مؤمناً.