أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي (1) قال : كنت مع الرضا عليه السّلام لما وصل الى نيسابور ، وهو راكب بغلة شهباء ، وقد خرج علماء نيسابور في استقباله ، فلما صار في المربعة تعلقوا بلجام بغلته فقالوا : يا ابن رسول الله ، حدثنا بحق آبائك الطاهرين حديثاً عن آبائك صلوات الله عليهم أجمعين فأخرج رأسه من الهودج وعليه مطرف خز

وقال :

« حدثني أبي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد ابن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي سيد شباب أهل الجنة عن أمير المؤمنين ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : قال : أخبرني جبريل الروح الأمين ، عن الله تقدست أسماؤه وجلّ وجهه انه يقول : إني أنا الله لا إله إلاّ أناوحدي ، عبادي فاعبدوني ، وليعلم من لقيني منكم بشهادة ألاّ إله إلاّ الله مخلصاً بها أنه قد دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي ».

قالوا : يا ابن رسول الله ، وما إخلاص الشهادة لله؟

قال : « طاعة الله ورسوله ، وولاية أهل بيته عليهم السّلام » (2).

أميرالمؤمنين عليه السّلام قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : اثنتان : كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها ، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها ، فإنه لاحكيم إلا ذوعثرة ولاسفيه إلا ذو تجربة » (3).

عن أبي بردة الأسلمي (4) قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول :

__________________

1 في الأصل : أبوالصلت عبدالله بن صالح الهري ، والصواب ما أثبتناه في المتن ، وهو عبد السلام ابن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة القرشي مولاهم أبو الصلت الهروي ، سكن نيشابور ، ورحل في الحديث إلى ألأمصار ، وخدم علي بن موسى الرضا ، وثقه النجاشي وقال : صحيح الحديث ، وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السّلام. أنظر « رجال النجاشي : 172 ، رجال الشيخ : 380 / 14 ، تهذيب التهذيب 6 : 319 ، ميزان الإعتدال 2 : 616 ، معجم رجال الحديث 10 : 16 ».

2 أمالي الطوسي 2 : 202 ، تنبيه الخواطر 2 : 74.

3 أمالي الطوسي 2 : 202 ، تنبيه الخواطر 2 : 75.

4 في الأصل « عن أبي يزيد عن أبي بريدة الأسلمي » ، وفي تنبيه الخواطر : « أبوبريدة الأسلمي » ، وما أثبتناه من أمالي الطوسي ، كذا عنونه ابن حجر وقال : دعاه النبي (ص) إلى الاسلام فأبى ثم كلمه الناس في ذلك فأجاب إليه وأسلم » ، ويحتمل كونه تصحيفاً ، صحته : « أبو برزة الأسلمي » ، وهو نضلة بن عبيد صاحب