ومواساة الأخ في الله ، وذكر الله على كل حال » (1).

[ عبدالله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن ] محمد بن عجلان (2) مولى الباقر عليه السّلام قال : سمعت مولاي أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليه السّلام ، يذكرعن ابائه ، عن جعفر بن محمد قال : « قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه (3) : ما أنعم الله على عبد بنعمة فشكرها بقلبه ، إلا استوجب المزيد فيها قبل أن يظهر شكرها على لسانه ».

قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « من أصبح والآخرة همه ، استغنى بغير مال ، واستأنس بغير أهل ، وعَزَّ بغيرعشيرة ».

قال : وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « المؤمن لايحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، وإن بغي عليه صبر حتى يكون الله عز وجل هو المنتصر له ».

قال : وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « إن من الغرة بالله ، أن يصر العبد على المعصية ، ويتمنى على الله المغفرة ».

قال : وسمع أمير المؤمنين عليه السّلام رجلاً يقول : اللهم إني أعوذ بك منالفتنة ، فقال : « أراك تتعوذ من مالك وولدك ، يقول الله تعالى : ( انما أموالكم وأولادكم فتنة ) (4) ولكن قولوا : اللهم إنا نعوذ بك من مظلات الفتن » (5)

ابن السكيت قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليه السّلام يقول : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام (6) : اياكم والالطاط (7) بالمنى ، فإنها من بضائع

__________________

1 أمالي الطوسي2 : 190 ، وفيه : عن رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وتنبيه الخواطر 2 : 70.

2 ما في المتن وتنبيه الخواطر2 : 71 ، من رواية محمد بن عجلان عن الأمام الهادي عليه السّلام سهو ظاهر ، لأستحالة ذلك والصواب ما أثبتناه من أمالي الطوسي2 : 192 ، حيث روي عين الحديث عن عبد الله بن محمد بن عبيد بن ياسين بن محمد بن عجلان مولى الباقر عليه السّلام ، وهو الذي وصفه الجعابي شيخ المفيد بالشيخ الصالح كما في أمالي المفيد : 336 / 7 ، ولعله نفسه المذكور في تاريخ بغداد بعنوان عبدالله بن محمد بن ياسين الفقيه الدوري المكنى بأبي الحسن المتوفى سنة 302 أو 303 ، اُنظر « تاريخ بغداد10 : 106رقم5226 ، ومعجم رجال الحديث 10 : 313 ».

3 في الأصل زيادة : يقول.

4 الأنفال 8 : 28.

5 أمالي الطوسي 2 : 192 ، تنبيه الخواطر 2 : 71.

6 في ألأصل زيادة : يقول.

7 لط بالأمر : لزمه « الصحاح لطط 3 : 156 ».