أعفى شيعتنا من ست خصال : من الجنون ، والبرص ، والجذام ، والابنة (1) ، وأن يولدلهم من زنا ، وأن يسأل الناس بكفه (2) » (3).

وقال عليه السّلام : « ألا إن شيعتنا قد أعاذهم الله عز وجل عن ست : عن ان يطمعوا طمع الغراب ، أو يهرّوا هرير الكلاب ، أو ينكحوا في أدبارهم ، أو يولدوا من الزنا ، أويلدوا من الزنا ، أو يتصدّقوا على الأبواب » (4).

قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « المؤمن بشره في وجهه ، وحزنه في قلبه ، أوسعشِيء صدراً ، وأذل شيء نفساً ، يكره الرفعة ، ويشنأ السمعة ، طويل غمه ، بعيد همه ، كثير صمته ، مشغول وقته ، شكور صبور ، مغمور بفكرته ، ضنين بخلته ، سهل الخليقة ، لين العريكة ، نفسه أصلب من الصلد ، وهو أذل من العبد » (5).

وقال عليه السّلام : « المؤمن ينظر إلى الدنيا بعين الإعتبار ، ويقتات منها ببطن الاضطرار ، ويسمع فيها باُذن المقت والإبغاض ، إن قيل : أثرى قيل : أَكدى ، وإن فُرح له بالبقاء ، حُزن له بالفناء ، هذا ولم يأتهم يوم فيه يبلسون (6).

إن الله تعالى وضع الثواب على طاعته ، والعقاب على معصيته ، ذيادة لعباده من نقمته ، وحياشة لهم إلى جنته » (7).

من كتاب الخصال لابن بابويه : عن معاوية بن وهب قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : « الشيعة [ ثلاث ] (8) محب وادّ ، فهو منا. [ و ] (9) متزين بنا ، ونحن زين لمن تزين بنا. ومستأكل بنا الناس ، ومن استأكل بنا افتقر » (10).

وقال عليه السّلام : « امتحنوا شيعتنا عند ثلاث : عند مواقيت الصلاة ، كيف محافظتهم عليها؟ وعند أسرارهم ، كيف حفظهم لها من عدونا؟ وعند أموالهم ، كيف

__________________

1 الأبنة : داء قوم لوط ، اُنظر « لسان العرب أبن 13 : 3 ».

2 في الأصل : بلغة ، تصحيف ، وما أثبتناه من المصدر.

3 الخصال : 336 / 37.

4 الخصال : 336 / 38.

5 نهج البلاغة 3 : 232 / 333.

6 نهج البلاغة 3 : 240 / 367.

7 نهج البلاغة 3 : 241 / 368.

8 ، 9 أثبتناه من المصدر.

10 الخصال : 103 / 61.