ساعة قط ، إلا كانت فرغته عليه حسرة يوم القيامة » (1).

وقال عليه السّلام : « العلم وراثة كريمة ، والاداب حلل مجددة ، والفكر مرآة صافية ، وصدر العاقل صندوق سره ، والبشاشة حبالة المودة ، والاحتمال ينفي العيوب » (2).

وقال عليه السّلام : « اليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ، ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.

والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غورالعلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس » (3).

* * *

__________________

1 نهج البلاغة 3 : 127 / 59 ، من كتاب له عليه السّلام إلى الاسود بن قطيبة صاحب جندحلوان.

2 نهج البلاغة 3 : 152 / 4 ، 5.

3 نهج البلاغة 3 : 157 / 30.