[486 / 131] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب عليه السّلام، قال : «کان النبي صلّى الله عليه وآله لا یأکل الکلیتین من غیر أن یحرّمهما (1) لقربهما من البول» (2) .

[487 / 132] وبهذا الإسناد ، عن علی بن أبی طالب عليه السّلام، قال : «دخل طلحة بن عبیدالله على رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وفی ید رسول الله صلّى الله عليه وآله له سفرجلة فدحا (3) بها إلیه ، وقال : خُذها یا أبا محمّد فإنّها تجمّ القلب» (4) .

[488 / 133] وبهذا الإسناد ؛ عن علی بن أبی طالب عليه السّلامقال : «من أکل إحدى وعشرین زبیبة حمراء على الریق لم یجد فی جسده شیئاً یکرهه (5) .

[489 / 134] وبهذا الإسناد، عن علی بن أبی طالب عليه السّلام. قال : «کان

____________________

والطبرسی فی مکارم الأخلاق 1 : 343 / 1 ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 66 : 58 / 8 .

(1) فی المطبوع ونسخة «ه ، ع ، ج» زیادة : ویقول .

(2) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام : 272 / 7 ، وأورد نحوه الکلینی فی الکافی 6 : 254 / 6 ، والطوسی فی التهذیب 9 : 75 / 318 ، وذکر نصه المصنف العلل : 562 / 1 ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 66 : 36 / 8 .

(3) کلمة (فدحا) أثبتناها من نسخة «ه ، ج » وبدلها فی بقیة النسخ والمطبوع : قد جاء .

(4) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام: 273 / 10 ، وفیه : قد بها إلیه جیء وأورده البرقی فی المحاسن 2 : 366 / 2278 ، وفیه : « . . . وفی یده سفرجلة فألقاها إلى طلحة ، وقال : خذها . . .» ، ، والراوندی فی الدعوات : 151 / 404 ، وفیه : فرمى بها إلیه ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 66 : 167 / 3 .

(5) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام : 276 / 22 ، وأورد مثله البرقی فی المحاسن 2 : 363 / 2265 ، والکلینی فی الکافی 6 : 351 / 1 ، وابن شعبة فی تحف العقول : 101 ، والقاضی النعمان فی دعائم الإسلام 2: 148/ صدر الحدیث 523 ، والطوسی فی الأمالی : 360 ذیل الحدیث 749 ، والطبرسی فی مکارم الأخلاق 1 : 380 / 1269 ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 66 : 151 / 3 .