محمداً ، فأکرموه وأوسعوا له فی المجلس ، ولا تقبّحوا له وجها» (1) .

[385 / 30] وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «ما من قوم کانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمّد أو أحمد أو حامد أو محمود (2) فأدخلوه فی مشورتهم إلا خیر لهم» (3) .

[386 / 31] وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : «ما من مائدة وضعت وحضر علیها من اسمه أحمد أو محمّد ، إلّا قُدّس (4) ذلک المنزل فی کلّ یوم مرتین » (5) .

[387 / 32] وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: «إنا أهل بیت لا تحلّ لنا الصدقة ، وأمرنا بإسباغ الطهور (6) ، وأن لا ننزی حماراً على

____________________

(1) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام: 88 / 18 ، وأورده ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغة 19 : 3۶9 ، والخطیب البغدادی فی تاریخ بغداد 3 : 91 / 1082 ، والثعلبی فی الکشف والبیان :3 : 177 ، والزمخشری فی ربیع الأبرار 2 : 288 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 104 : 128 / 8 .

(2) (حامد أو محمود) أثبتناه من نسخة «ق ، ر ، ک »والحجریة والبحار .

وفی الحجریة : ( و) بدل : (أو) وفی الصحیفة والمکارم وشرح نهج البلاغة : محمد أو أحمد ، وفی ربیع الأبرار والکشف والبیان : أحمد أو محمد ، وفی البحار : محمد أو حامد أو محمود أو أحمد .

(3) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام: 88 / 19 ، وأورده ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغة 19 : 3۶9 ، والثعلبی فی الکشف والبیان 3 : 177 ، والطبرسی فی مکارم الأخلاق 1 : 474 / 1629 ، والزمخشری فی ربیع الأبرار 2 : 388 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 75: 98 / 7و 91 : 254 / 6 .

(4) فی نسخة «ه ، ج» والحجریة : إلا قدس الله .

(5) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام: 88 / 20 ، وأورده ابن أبی الحدید فی شرح نهج البلاغة 19 : 3۶9 ، والزمخشری فی ربیع الأبرار 2 : 388 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 104 : 129 / 12

(6) فی نسخة «ک» : الوضوء . وفی حاشیتها فی نسخة : الطهور ، وفی «ق» : الطهر .