أبا جعفر محمد بن علیّ الرضا عليه السّلام عن رجل حج حجة الإسلام، فدخل متمتعاً بالعمرة إلى الحج فأعانه الله تعالى على حجه وعمرته ، ثم أتى المدینة فسلّم على النبی صلّى الله عليه وآله ، ثم أتى أباک أمیر المؤمنین عليه السّلامعارفاً بحقه یعلم أنه حجّة الله على خلقه وبابه الذی یؤتى منه ، فسلم علیه ، ثم أتى أبا عبدالله الحسین بن علی عليه السّلام فسلّم علیه ، ثم أتى بغداد فسلم على أبی الحسن موسى عليه السّلام ، ثم انصرف إلى بلاده، فلما کان فی هذا الوقت رزقه الله تعالى ما یحجّ به فأیهما أفضل لهذا الذی حج حجة الإسلام یرجع أیضاً فیحج ، أو یخرج إلى خراسان إلى أبیک علی بن موسى الرضا عليه السّلام فیسلم علیه ؟

قال : «بل یأتی إلى خراسان فیسلّم على أبی عليه السّلام أفضل ، ولیکن ذلک فی رجب ، ولا ینبغی أن تفعلوا هذا الیوم، فإنّ علینا وعلیکم من السلطان شنعة» (1) .

[929 / 16] حدثنا أبی عليه السّلام، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضي الله عنه ، قالا : حدثنا سعد بن عبد الله بن أبی خلف ، قال : حدثنا أحمد ابن محمد بن عیسى ، ومحمد بن الحسین بن أبى الخطاب ، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر البزنطی ، قال : سمعت الرضا عليه السّلام یقول : «ما زارنی أحد من أولیائی عارفاً بحقی إلا تشفعت له یوم القیامة» (2) .

____________________

(1) أورده ابن قولویه فی کامل الزیارات : 320 / 7 ، والکلینی فی الکافی 4 : 584 / 2 ، والشیخ الطوسی فی التهذیب 6 : 84 / 166 ، والمشهدی فی المزار : 545 / 2 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 102 : 37 38 / 29 .

(2) ذکره المصنف فی الأمالی : 181 / 184 ، و من لا یحضره الفقیه 2 : 349 / 1601 ، والفتال النیسابوری فی روضة الواعظین : 234 ، ونقله المجلسی عن الأمالی والعیون فی بحار الأنوار 102 : 33 / 7 و 8 .