المسمعی ، قال : حدّثنی أحمد بن الحسن المیثمی ، ، أنه سئل (1) الرضا عليه السّلام یوماً ، وقد اجتمع عنده قوم من أصحابه، وقد کانوا یتنازعون فی الحدیثین المختلفین عن رسول الله صلّى الله عليه وآله فی الشیء الواحد ، فقال عليه السّلام: «إن الله عزّ وجلّ حرّم حراماً ، وأحل حلالاً ، وفرض فرائض ، فما جاء فی تحلیل ما حرم الله ، أو تحریم ما أحل الله ، أو دفع فریضة فی کتاب الله ، رسمها بیّن قائم ، بلا ناسخ (2) نسخ ذلک ، فذلک ما (3) لا الأخذ به ؛ لأنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله لم یکن لیُحرّم ما أحل الله ، ولا لیُحلّل (4) ما حرّم الله عزّ وجلّ ، ولا لیُغیّر فرائض الله وأحکامه ، کان فی ذلک کلّه متبعاً مسلماً مؤدیاً عن الله ، وذلک قول الله عزّ وجلّ : (إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ) (5) ، فکان عليه السّلام متبعاً الله ، مؤدّیاً عن الله ما أمره به من تبلیغ الرسالة» .

قلت : فإنّه یرد عنکم الحدیث فی الشیء عن رسول الله صلّى الله عليه وآله مما لیس فی الکتاب وهو فی السنة . ، ثم یرد خلافه ؟

فقال : «وکذلک قد نهى رسول الله صلّى الله عليه وآله عن أشیاء نهی (6) حرام ، فوافق فی ذلک نهیه نهی الله تعالى، وأمر بأشیاء فصار ذلک الأمر واجباً لازماً کعدل فرائض الله تعالى، ووافق فی ذلک أمره أمر الله تعالى ، فما جاء فی النهی عن رسول الله صلّى الله عليه وآله نهی حرام ثمّ جاء خلافه ، لم یسع استعمال

____________________

(1) فی فی نسخة «ک،ع » سأل .

(2) في نسخة «ع ، ق» : (نسخ) بدل (ناسخ) .

(3) فی المطبوع : ممّا

(4) فی «ک» : ولا لیحلّ .

(5) سورة الأنعام 6 : 50 ، ویونس 10 : 15 ، والأحقاف 46 : 9.

(6) فی نسخة «ق ، ع» : فهی .