قال : فالله أولى أن یوکل على عباده وبلاده من غیره؛ لأن من إجماع الأمة أنه من أحدث حدثاً فی ملک غیره فهو ضامن ، ولیس له أن یحدث ، فإن فعل فائم غارم .

ثم قال : خبرونی عن النبی صلّى الله عليه وآلههل استخلف حین مضى أم لا، فقالوا : لم یستخلف.

قال : فترکه ذلک هدى أم صلال ؟ قالوا : هدى .

قال : فعلى الناس أن یتبعوا الهدى، ویترکوا الباطل ، ویتنکبوا الضلال .

قالوا : قد فعلوا ذلک .

قال : فلِمَ استخلف الناس بعده وقد ترکه هو، فترک فعله ضلال ومحال أن یکون خلاف الهدى هدى ، وإذا کان ترک الاستخلاف هدى فَلِمَ استخلف أبو بکر ولم یفعله النبی صلّى الله عليه وآله ؟ وَلِمَ جعل عمر الأمر بعده شورى بین المسلمین خلافاً على صاحبه ؟ لأنّکم زعمتم أن النبی صلّى الله عليه وآلهلم یستخلف، وأن أبا بکر استخلف ، وعمر لم یترک الاستخلاف کما ترکه النبی صلّى الله عليه وآلهبزعمکم ، ولم یستخلف کما فعل أبو بکر، وجاء بمعنى ثالث .

فخبرونی أیّ ذلک ترونه صواباً ؟ فإن رأیتم فعل النبی صلّى الله عليه وآلهصواباً فقد خطأتم (2) أبا بکر ، وکذلک القول فی بقیة الأقاویل .

وخبرونی أیهما أفضل، ما فعله النبی صلّى الله عليه وآلهله بزعمکم من ترک الاستخلاف ، أو ما صنعت طائفة من الاستخلاف ؟

وخبرونی هل یجوز أن یکون ترکه من الرسول صلّى الله عليه وآله هدى ، وفعله

____________________

(1) کلمة ( لأنکم) لم ترد فی النسخ المخطوطة والحجریة .

(2) فی المطبوع : أخطأتم .