فقال المأمون : سبحان الله ما أقلّ علمک (1) باللغة والکتاب ؟ أما یکون الکافر صاحباً للمؤمن ؟ فأیّ فضیلة فی هذا، أما سمعت قول الله تعالى: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) (2) فقد جعله له صاحباً . وقال الهذلی (3).

وقال الأزدی :

فصیر فرسه ،صاحبه ، وأما قوله: (إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)(4) فإنّ الله تبارک وتعالى مع البرّ والفاجر، أما سمعت قوله تعالى : (مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا) (5) .

وأما قوله : (لَا تَحْزَنْ) ، فأخبرنی عن حزن أبی بکر أکان طاعة أو معصیة ؟

فإن زعمت أنه کان طاعة ، فقد جعلت النبی صلّى الله عليه وآلهینهى عن الطاعة ، وهذا خلاف صفة الحکیم ، وإن زعمت أنه معصیة ، فأی فضیلة للعاصی ؟

وخبرنی عن قوله تعالى : (فَأَنزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَیْهِ) (6) على من ؟

قال إسحاق : فقلت : على أبی بکر ؛ لأنّ النبی صلّى الله عليه وآلهکان مستغنیاً عن

____________________

(1) فی نسخة «ق ، ر ، ع ک» : علمکم .

(2) سوره الکهف 18 : 32 .

(3) دیوان الهذلیین 2 : 110 .

(4) سورة التوبة 9 : 40 .

(5) سورة المجادلة 58 : 7 .

(6) سورة التوبة 9 : 40 .