إبراهیم بن العباس یقول : ما رأیت الرضا عليه السّلام یُسأل عن شیء قط إلا علمه (1) ، ولا رأیت أعلم منه بما کان فی الزمان الأول إلى وقته وعصره، وکان المأمون یمتحنه بالسؤال عن کلّ شیء فیجیب فیه ، وکان کلامه کله وجوابه وتمثله انتزاعات من القرآن ، وکان یختمه فی کل ثلاث ویقول: «لو أردت أن أختمه فی أقرب من ثلاث لختمت ، ولکنی ما مررت بآیة قط إلا فکرت فیها وفی أی شیء أنزلت ، وفی أی وقت ؟ فلذلک صرت أختم فی کل ثلاثة أیام» (2) .

ومن کلامه عليه السّلام المشهور قوله : «الصغائر من الذنوب طرق إلى الکبائر ، ومن لم یخف الله فی القلیل لم یخفه فی الکثیر، ولو لم یخوّف الله الناس بجنة ونار لکان الواجب علیهم أن یطیعوه ولا یعصوه ؛ لتفضّله علیهم وإحسانه إلیهم ، وما بدأهم به من إنعامه الذی ما استحقوه» (3) .

[820 / 5] حدثنا تمیم بن عبد الله بن تمیم القرشی رضي الله عنه ، قال : حدثنی أبی عن أحمد بن علی الأنصاری ، قال : سمعت رجاء بن أبی الضحاک یقول : بعثنی المأمون فی إشخاص علی بن موسى عليه السّلام من المدینة ، وقد أمرنی أن آخذ به على طریق البصرة والأهواز وفارس ، ولا آخذ به على طریق قم ، وأمرنی أن أحفظه بنفسی باللیل والنهار حتى أقدم به علیه، فکنت معه من المدینة إلى مرو ، فوالله ما رأیت رجلاً کان أتقى لله تعالى

____________________

(1) فی المطبوع : علم .

(2) ذکره المصنف فی الأمالی : 758 / 1023 ، وأورده الفتال النیسابوری فی روضة الواعظین : 229 ، وابن شهرآشوب فی مناقب آل أبی طالب 4 : 389 ، والطبرسی فی إعلام الورى 2 : 63 ، والأربلی فی کشف الغمّة 2 : 316 .

(3) نقله المجلسی العیون فی بحار الأنوار 71 : 174 / 10 .