وأراه إن عاتبته أغریته | فأرى له ترک العتاب عتابا | |
وإذا بلیت بجاهل متحکم | یجد المحال من الأمور صوابا | |
أولیته منی السکوت وربّما | کان السکوت عن الجواب جوابا |
فقال المأمون : ما أحسن هذا ؟ هذا من قاله ؟
فقال : «بعض فتیاننا» .
قال : فأنشدنی أحسن ما رویته فی استجلاب العدو حتى یکون صدیقاً ، فقال عليه السّلام:
وذى غلة سالمته فقهرته | فأوقرته منى لعفو التجمّل | |
ومن لا یدافع سیّئات عدوّه | بإحسانه لم یأخذ الطول من عل | |
ولم أر فی الأشیاء أسرع مهلکاً | لغمر قدیم من وداد معجل |
فقال المأمون : ما أحسن هذا ؟ هذا من قاله ؟
فقال عليه السّلام: «بعض فتیاننا» .
قال : فأنشدنی أحسن ما رویته فی کتمان السرّ ، فقال عليه السّلام:
وإنی لأنسى السرّ کی لا أُذیعه | فیا من رأى سراً یصان بأن ینسى | |
مخافة أن یجری ببالی ذکره | فینبذه قلبی إلى ملتوی الحشا | |
فیوشک من لم یفش سراً وجال فی | خواطره أن لا یطیق له حبسا |
فقال المأمون : إذا أمرت أن یترّب الکتاب کیف تقول ؟
قال : «ترب» .
قال : فمن السحا (1) ؟
قال : «سحّ» .
____________________
(1) سحاء الکتاب مکسور ممدود وسحوت الکتاب وسحیته إذا شدّدته بالسحاء وسحاة کل شیء : قشره . الصحاح 6: 2373 سحا.