قد أوجب أمیر المؤمنین على نفسه جمیع ما فی هذا الکتاب ، وأشهد الله تعالى ، وجعله علیه راعیاً وکفیلاً، وکتب بخطه فی صفر سنة اثنتین ومائتین تشریفاً للحباء وتوکیداً للشرط (1)

وتوقیع الرضا عليه السّلام فیه : «بسم الله الرّحمن الرحیم، قد ألزم علی بن موسى الرضا عليه السّلام نفسه بجمیع ما فی هذا الکتاب على ما وکد فیه فی یومه وغده ما دام حیّاً، وجعل الله تعالى علیه راعیاً وکفیلاً (وَکَفَى بِاللَّهِ شَهِیدًا) (2) وکتب بخطه فی هذا الشهر من هذه السنة ، (والحمد لله رب العالمین وصلى الله على محمد وآله وسلّم (حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ) (3)»(4).

[798 / 24] حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زید بن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب عليه السّلامبقم فی رجب سنة تسع وثلاثمائة ، قال : أخبرنی علیّ بن إبراهیم بن هاشم فیما کتب إلیَّ سنة سبع وثلاثمائة ، قال : حدثنی یاسر الخآدم ، قال : کان الرضا عليه السّلام إذا کان خلا حشمه کلّهم عنده الصغیر والکبیر ، فیحدّثهم ویأنس بهم ویؤنسهم ، ، وکان إذا جلس على المائدة لا یدع صغیراً ولا کبیراً حتى السائس والحجام إلا أقعده معه على مائدته .

قال یاسر الخآدم: فبینا نحن عنده یوماً إذ سمعنا وقع القفل الذی کان على باب المأمون إلى دار أبی الحسن عليه السّلام ، فقال لنا الرضا عليه السّلام : «قوموا تفرّقوا فقمنا عنه ، فجاء المأمون ومعه کتاب طویل ، فأراد الرضا عليه السّلام أن

____________________

(1) فی «ق» والحجریة : الشریطة ، وفی (ع) والمطبوع : الشروط .

(2) سورة النساء 4 : 79 .

(3) سورة آل عمران 3 : 173.

(4) أورده الحمیری فی قرب الإسناد : 303 / 1191 ، والقاضی المغربی فی الدعائم

2 : 44 / 106 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 49 : 157 162 / 1