ولتتوصلوا به إلى رضوانه وتتوقّوا به من عذاب نیرانه .

(ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ)أخذ فی خلقها وإتقانها .

(فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)، ولعلمه بکل شیء علم المصالح ، فخلق لکم کلّ ما فی الأرض لمصالحکم یا بنی آدم عليه السّلام» (1) .

[333 / 30] حدثنا محمد بن علی ماجیلویه وأحمد بن علی بن إبراهیم بن هاشم ، وأحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی رضی الله عنهم ، قالوا : حدثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه ، عن علی بن معبد ، عن الحسین بن خالد ، عن الرضا علی بن موسى ، عن أبیه موسى بن جعفر ، عن أبیه جعفر بن محمد ، عن أبیه محمد بن علی ، عن أبیه علی بن الحسین ، عن أبیه الحسین بن علی، عن أبیه علی بن أبی طالب عليه السّلام، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : « لکلّ أُمّة صدیق وفاروق ، وصدیق هذه الأمة وفاروقها علی بن أبی طالب عليه السّلام، وإنّه سفینة نجاتها وباب حطّتها ، وإنّه یوشعها وشمعونها ، وذوقرنیها .

معاشر الناس ، إن علیّاً خلیفة الله وخلیفتی علیکم بعدی، وإنّه لأمیر المؤمنین وخیر الوصیین ، من نازعه فقد نازعنی ، ومن ظلمه فقد ظلمنی ، ومن غالبه فقد غالبنی ، ومن برّه فقد برّنی ، ومن جفاه فقد جفانی ، ومن عاداه فقد عادانی، ومن والاه فقد والانی، وذلک أنه أخی ووزیری ، ومخلوق من طینتی ، وکنت أنا وهو نوراً واحداً» (2) .

____________________

(1) ورد الحدیث باختلاف یسیر فی تفسیر الإمام العسكري عليه السّلام : 215/ صدر الحدیث 99 ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 3 : 40 / 14 .

(2) أورده الراوندی فی قصص الأنبیاء : 174 / 201 ، ولیس فیه : ( ومن عاداه فقد عادانی ...) ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 38 : 112 / 47 .