أداءه وجب علیه الفداء ، کما قال الله عزّ وجلّ : (فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا) (1) وکما قال الله عز وجل: (فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ) (2) فأقام الصدقة مقام الصیام إذا عسر علیه .

فإن قال : فإن لم یستطع إذ ذاک فهو الآن یستطیع ؟

قیل له : لأنّه لمّا أن دخل علیه شهر رمضان آخر وجب علیه الفداء للماضی ؛ لأنه کان بمنزلة من وجب علیه صوم فی کفارة، فلم یستطعه فوجب علیه الفداء ، وإذا (3) وجب الفداء سقط الصوم، فالصوم ساقط والفداء لازم ، فإن أفاق فیما بینهما ولم یصمه وجب علیه الفداء لتضییعه ، والصوم لاستطاعته .

فإن قال : فلِمَ جعل صوم السُنّة ؟

قیل : لیکمل به صوم الفرض.

فإن قال : فلِمَ جعل فی کلّ شهر ثلاثة أیّام، وفی کل عشرة أیام یوماً ؟ قیل : لأن الله تبارک وتعالى یقول: (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) (4) فمن صام فی کل عشرة أیام یوماً واحداً فکأنما صام الدهر کله ، کما قال سلمان الفارسی: صوم ثلاثة أیام فی الشهر صوم الدهر کله فمن وجد شیئاً غیر الدهر فلیصمه .

فإن قال : فلِمَ جعل أوّل خمیس من (5) العشر الأول ، وآخر خمیس

____________________

(1) سورة المجادلة 4:58 .

(2) سورة البقرة 2 : 196.

(3) فی نسخة «ق.ج ک » : فإذا .

(4) سورة الأنعام 4 : 160

(5) فی نسخة «ج ، ک ، ع : فی .