فمنها : أن الصیام لا یمنعها من خدمة نفسها وخدمة زوجها وإصلاح بیتها والقیام بأمورها (1) والاشتغال بمرمة معیشتها ، والصلاة تمنعها من ذلک کلّه ؛ لأن الصلاة تکون فی الیوم واللیلة مراراً ، فلا تقوى على ذلک ، والصوم لیس کذلک .

ومنها : أن الصلاة فیها عناء وتعب واشتغال الأرکان ، ولیس فی الصوم شیء من ذلک ، وإنما هو الإمساک عن الطعام والشراب ، ولیس فیه اشتغال الأرکان .

ومنها : أنه لیس من وقت یجیء إلا تجب علیها فیه صلاة جدیدة فی یومها ولیلتها ولیس الصوم کذلک ؛ لأنه لیس کلّما حدث یوم وجب علیها الصوم، وکلّما حدث وقت الصلاة وجب علیها الصلاة .

فإن قال : فلِمَ إذا مرض الرجل أو سافر فی شهر رمضان فلم یخرج من سفره أو لم یفق من مرضه حتى یدخل علیه شهر رمضان آخر وجب علیه الفداء للأول وسقط القضاء ، فإذا أفاق بینهما أو أقام ولم یقضه وجب علیه القضاء والفداء ؟

قیل : لأن ذلک الصوم إنّما وجب علیه فی تلک السنة فی ذلک الشهر ، فأما الذی لم یفق فإنّه لمّا أن مرّت علیه السنة کلّها وقد غلب الله تعالى علیه فلم یجعل له السبیل إلى أدائه سقط عنه ، وکذلک کلّ ما غلب الله علیه مثل المغمى علیه الذی یغمى علیه یوماً ولیلة ، فلا یجب علیه قضاء الصلاة ، کما قال الصادق عليه السّلام : کل ما غلب الله علیه العبد فهو أعذر له ؛ لأنه دخل الذی الشهر وهو مریض فلم یجب علیه الصوم فی شهره ولا سنته للمرض کان فیه ، ووجب علیه الفداء ؛ لأنّه بمنزلة من وجب علیه صوم فلم یستطع

____________________

(1) فی المطبوع : بأمرها .