الرضا عليه السّلام: یا بن عرفة ، إنّ النعم کالإبل المعقولة فی عطنها (1) على القوم ، ما أحسنوا جوارها ، فإذا أساؤوا معاملتها وإنالتها (2) نفرت عنهم» (3).

[329 / 26] حدثنا أبی عليه السّلام، قال : حدثنی علی بن إبراهیم بن هاشم ، عن یاسر الخآدم ، عن أبی الحسن الرضا عليه السّلام ، قال : «السخی یأکل من طعام الناس ؛ لیأکلوا من طعامه ، والبخیل لا یأکل من طعام الناس ؛ لئلا یأکلوا من طعامه» (4) .

[330 / 27] حدّثنا محمّد بن جعفر بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنی الحسین بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصری ، عن الحسن بن علی الوشاء ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السّلامیقول: «السخی قریب من الله ، قریب من الجنّة ، قریب من الناس ، بعید من النار (5) ، والبخیل بعید من الله (6) ، بعید من الجنّة ، بعید من الناس ، قریب من النار(7) ».

قال : وسمعته یقول : السخاء شجرة فی الجنة أغصانها فی الدنیا (8) ،

____________________

(1) العطن للإبل : مَبْرَکها حول الحوض . المحکم والمحیط الأعظم لابن سیده 1 : 547 عطن .

(2) فی نسخة «ق» والحجریة : إیالتها .

(3) أورده باختلاف یسیر الکلینی فی الکافی 4 : 38 / 1 ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 96 : 161 / 4 .

(4) أورده الکلینی فی الکافی 4: 41 / 10 وروى البرقی صدره فی المحاسن : 449 / 353 ، وابن شعبة فی تحف العقول : 446 ، والطبرسی فی مشکاة الأنوار 2 : 114 / 1362 ، ونقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار 71: 352 / 8، و 446:75 / 1 .

(5) جملة (بعید من النار) لم ترد فی النسخ .

(6) جملة (بعید من الله) لم ترد فی المطبوع .

(7) جملة (قریب من النار) لم ترد فی النسخ .

(8) جملة (أغصانها فی الدنیا) لم ترد فی النسخ .