وأما المعلّقة برجلیها ، فإنّها کانت تخرج من بیتها بغیر إذن زوجها .

وأما التی کانت تأکل لحم جسدها ، فإنّها کانت تزیّن بدنها للناس .

وأما التی شدّ یداها إلى رجلیها وسلّط علیها الحیات والعقارب ، فإنّها کانت قذرة الوضوء قذرة الثیاب ، وکانت لا تغتسل من الجنابة والحیض ولا تتنظف ، وکانت تستهین بالصلاة .

وأما الصماء العمیاء الخرساء ، فإنّها کانت تلد من الزنا فتعلقه فی عنق زوجها .

وأما التی کانت یُقرّض لحمها بالمقاریض ، فإنّها کانت تعرض نفسها على الرجال .

وأما التی کانت یحرق وجهها وبدنها وهی تأکل أمعاءها ، فإنّها کانت قوادة .

وأما التی کان رأسها رأس الخنزیر وبدنها بدن الحمار، فإنها کانت نمّامة کذابة .

وأما التی کانت على صورة الکلب والنار تدخل فی دبرها وتخرج من فیها ، فإنّها کانت قینة نوّاحة حاسدة» .

ثم قال عليه السّلام: ویل لامرأة أغضبت زوجها ، وطوبى لامرأة رضی عنها زوجها» (1)

[328 / 25] حدثنا أبی عليه السّلام، قال : حدثنا علی بن إبراهیم بن هاشم ، عن محمد بن عیسى بن عبید ، عن محمّد بن عرفة ، قال : قال أبو الحسن

____________________

(1) نقله عن العیون المجلسی فی بحار الأنوار : 309 / 75 ، و 18 : 351 / 62 ، و 103: 2450 / 24 .