الجهاد بین یدی رسول الله صلّى الله عليه وآله مثل ما کان له ، فلذلک عدلوا عنه ، ومالوا إلى سواه» (1) .

[723 / 16] حدثنا محمد بن إبراهیم بن إسحاق الطالقانی رضي الله عنه ، قال : حدثنا أبو سعید الحسین(2) بن علی العدوی ، قال : حدثنا الهیثم بن عبدالله الرمانی ، قال : سألت علی بن موسى الرضا عليه السّلام ، فقلت له : یا بن رسول الله ، أخبرنی عن علی بن أبی طالب عليه السّلاملم لم یجاهد أعداءه خمساً وعشرین سنة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله ثم جاهد فی أیام ولایته ؟ فقال : «لأنه اقتدى برسول الله صلّى الله عليه وآله فی ترکه جهاد المشرکین بمکة بعد النبوّة ثلاث عشرة سنة ، وبالمدینة تسعة عشر شهراً ؛ وذلک لقلة أعوانه علیهم ، وکذلک علی ترک مجاهدة أعدائه لقلة أعوانه علیهم، فلما لم تبطل نبوّة رسول الله صلّى الله عليه وآله مع ترکه الجهاد ثلاث عشرة سنة وتسعة عشر شهراً ، فکذلک لم تبطل إمامة علی مع ترکه الجهاد خمساً وعشرین سنة إذا کانت العلة المانعة لهما واحدة» (3) .

[724 / 17] حدثنا علی بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن أبی عبدالله البرقی رضي الله عنه ، قال : حدثنی أبی ، عن جدّی أحمد بن أبی عبدالله البرقی ، عن محمد بن عیسى ، عن محمد بن أبی یعقوب البلخی ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السّلام فقلت له : لأیّ علّة صارت الإمامة فی ولد الحسین عليه السّلام دون ولد الحسن عليه السّلام ؟

____________________

(1) ذکره المصنف فی علل الشرائع : 146 / 3 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 29 : 480 / 2 .

(2) فی حاشیة (ن) عن نسخة : الحسن .

(3) ذکره المصنّف فی علل الشرائع : 148 / 5 ، وأورده الطبرسی فی الاحتجاج 1: 446 / 103 ، ونقله المجلسی عن العلل والعیون فی بحار الأنوار 29 : 435 / 22 .