ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ) (1) قال : یقول الله عزّ وجل : بعداً لک من خیر الدنیا بعداً، وبعداً لک من خیر خیر الآخرة» (2)

[561 / 206] حدثنا أبی رضي الله عنه ، قال : حدثنا سعد عبدالله ، عن أحمد بن ابن محمد بن خالد ، عن محمد بن علی الکوفی ، عن الحسن بن أبی العقب الصیرفی ، عن الحسین بن خالد الصیرفی ، قال : قلت لأبی الحسن علی بن موسى الرضا عليه السّلام : الرجل یستنجی وخاتمه فی إصبعه ، ونقشه، لا إله ، فقال : «أکره ذلک» .

فقلت له : جعلت فداک ، أو لیس کان رسول الله صلّى الله عليه وآله وکل واحد من آبائک لا یفعل ذلک وخاتمه فی إصبعه ؟(3) ، فقال : بلى، ولکن أُولئک (4) کانوا یتختمون فى الید الیمنى، فاتقوا الله وانظروا لأنفسکم».

قلت : وما کان نقش خاتم أمیر المؤمنین عليه السّلام؟

قال : «ولم لا تسألنی عمّن کان قبله ؟ ».

قلت : فإنّی أسألک .

قال : «نقش خاتم آدم عليه السّلام: لا إله محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، هبط به معه ، وإن نوحاً عليه السّلام لما رکب السفینة أوحى الله عزّ وجلّ إلیه : یا نوح ، إن خفت الغرق فهلّلنی ألفاً ، ثمّ سلنی النجاة أنجیک من الغرق ومن آمن معک» .

قال : «فلما استوى نوح ومن معه فی السفینة ورفع القلس (5) عصفت

____________________

(1) سورة القیامة 75 : 34 و 35 .

(2) نقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 93 : 142 / 2

(3) فی نسخة «ه ، ، ج » : أصابعه.

( 4) کلمة (أولئک) لم ترد فی المطبوع .

(5) القَلْسُ : حبل غلیظ من حبال السُّفن . المحکم والمحیط الأعظم 6 : 233 قلس .