بعد حمزة خمس تکبیرات (1) ، فلحق حمزة سبعون تکبیرة» (2) .

[523 / 168] وبهذا الإسناد، عن الحسین بن علی عليهما السّلام أنه قال : خطبنا أمیر المؤمنین عليه السّلامفقال : سیأتی على الناس زمان عضوض بعض المؤمن على ما فی یده ولم یؤمن (3) بذلک ، قال الله تعالى: (وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(4) ، وسیأتی زمان یقدم فیه الأشرار ، وینسى فیه الأخیار، ویبایع المضطرّ ، وقد نهى رسول الله صلّى الله عليه وآله عن بیع المضطرّ وعن بیع الغرر، فاتقوا الله یا أیها الناس ، وأصلحوا ذات بینکم ، واحفظونی فی أهلی (5)

[524 / 169] وبهذا الإسناد ، عن جعفر بن محمد عليه السّلام عن أبیه ، قال : سئل علی بن الحسین ، لم أُوتِم النبى من أبویه ؟ قال : لئلا علیه حق لمخلوق » (6) .

[525 / 170] وبهذا الإسناد ، عن علی بن الحسین قال : «إنّ فاطمة عليها السّلام عقت عن الحسن والحسین عليهما السّلام ، وأعطت القابلة رجل شاة علیها

____________________

(1) نسخة «ع ، ک »: تکبیرات أخرى ، وفی نسخة «ق ه والحجریة زیادة : خمس تکبیرات .

(2) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام: 258 / 190 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 81 : 349 / 21.

(3) فی نسخة «ض ، ع ،ك » يؤمر .

(4) سورة البقرة 2 : 237.

(5) ورد الحدیث فی صحیفة الإمام الرضا عليه السّلام : 270 / 2 ، باختلاف یسیر ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار 73 : 304 / 19 ، و 103 : 81 / 4.

(6) ذکره المصنف باختلاف یسیر فی معانی الأخبار : 53 / 5 ، وعلل الشرائع 1: 131 / 1 ، وعن الإمام الصادق عليه السّلام فی من لا یحضره الفقیه 3 : 319 / 1555 ، وورد ذلک فی صحیفة الرضا عليه السّلام: 258 / 191 ، ونقله المجلسی عن العیون فی بحار الأنوار .121 / 1:17.