حلالها مخافة حسابه ، ويترك حرامها مخافة عقابه (1) .

[293 / 82] حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال : حدثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : قال أبو الحسن عليه السّلام ، في قول الله عز وجل : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ) ، (2) ، قال عليه السّلام : التفث : تقليم الأظفار، وطرح الوسخ ، وطرح الإحرام عنه» (3) .

[٢٩4 / 83] حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسن بن محمد بن إسماعيل القرشي (4) ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السّلام ، قال : حدثني أبي، عن آبائه ، عن علي عليهم السّلام ، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : دب إليكم داء الأمم قبلكم : البغضاء والحسد (5) .

__________________

(1) أورده القتال النيسابوري في روضة الواعظين : 4٣٣ ، والطبرسي في مشكاة الأنوار ١: ٢٦١569 ، وذكره المصنف في من لا يحضره الفقيه 4: 4٠٠ / 5861 ، ومعاني الأخبار : 28۷ / 1 ، والأمالي : 4٣٩ / 580 ، والمواعظ : ١١٥ / 100، ونقله عن المعاني والعيون والأمالي المجلسي في البحار ٧٠: ٣١١ / 6 .

(2) سورة الحج 22 : 29 .

(3) أورده الكليني في الكافي 4: 504 / 12، باختلاف بسير، الحميري في قرب الإسناد : ٣٥٨ صدر الحديث 128۰ ، وذكره المصنف في من لا يحضره الفقيه ٢ : 4٨٥ / 3035 ، ومعاني الأخبار : ٣٣٩ / 4، ونقله عن العيون ومعاني الأخبار المجلسي في البحار ٩٩ : ٣١٧ / 14.

(4) في (ق) والحجرية : القريشي ، وفي اع ، ره : العريشي .

(٥) أورده بتقديم وتأخير ورام في تنبيه الخواطر 1: 12۷، وباختلاف المفيد في الأمالي : ٣44 / صدر الحديث ، ولم ترد فيه : البغضاء ، وكذا الطوسي في الأمالي : 11۷ / صدر الحديث 182 ، وذكره المصنف في معاني الأخبار : ٣٦٧ / 1 ، ونقله عن المعاني والعيون المجلسي في البحار ٧٣: ٢٥٢ / 16.