لا يغسله إلا الإمام (1) ولو كان الرضا عليه السّلام عليه إماماً كما ذكرتم لغسله (2) ، وفي هذه الأخبار أن موسى عليه السّلام غسله غيره ولا حجة لهم علينا في ذلك ؛ لأن الصادق عليه السّلام إنما نهى أن يغسل الإمام إلا من يكون إماماً ، فإن دخل من يغسل الإمام في نهيه فغسله ، لم يبطل بذلك إمامة الإمام بعده، ولم يقل الله : إن الإمام لا يكون إلا الذي يغسل من قبله من الأئمة عليهم السّلام عالم ، فبطل تعلقهم علينا بذلك .

على أنا قد روينا في بعض هذه الأخبار : أن الرضا عليه السّلام قد غسل أباه موسى بن جعفر عليهما السّلام عليه من حيث خفي على الحاضرين لغسله ، غير من اطلع عليه ، ولا تنكر الواقفة أن الإمام يجوز أن يطوي الله تعالى له البعد حتى يقطع المسافة البعيدة في المدة اليسيرة.

[1۰1 / 9] حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمد البصري ، قال : حدثنا علي بن رباط ، قال : قلت لعلي بن موسى الرضا عليه السّلام : إن عندنا رجلاً يذكر أن أباك عليه السّلام حتي وأنك تعلم من ذلك ما تعلم .

فقال عليه السّلام : «سبحان الله ، مات رسول الله صلّى الله عليه وآله ولم يمت موسى بن جعفر عليه السّلام ؟! بلى والله لقد مات وقسمت أمواله ، ونكحت جواريه » (3) .

[102 / 10] حدثنا أبي رضي الله عنه ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ،

__________________

(1) أورده الكليني في الكافي ٣١٥:١ باب أن الإمام لا يغسله إلا الإمام ، وعنه في البحار 4٨ : ٢4٧ / 54 ، وذكره المصنف في كمال الدين : ۷1 ، الطبري في دلائل الإمامة : ٣٥٢ و ٣٥4 .

(2) ( لغسله) أثبتناها من نسخة «ر ، ك» .

(3) ذكره المصنف في كمال الدين : 39 ، ونقله المجلسي عن الكمال والعيون في البحار 4٨ : ٢٥4 / 7 .