قلت : أليس إنما هي ليلة القدر؟ قال : بلى.

قلت : فأخبرني بها. قال : وما عليك أن تفعل خيرا في ليلتين؟

1467 / 10 وعنه ، بهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي (1) ، قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السّلام فقال له أبو بصير : ما الليلة التي يرجى فيها ما يرجى؟ قال : في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين.

قال : فإن لم أقو على كلتيهما؟ قال : ما أيسر ليلتين فيما تطلب!

قال : قلت : فربما رأينا الهلال عندنا ، وجاءنا من يخبر بخلاف ذلك في أرض أخرى؟ فقال : ما أيسر أربع ليل تطلبها فيها!

قلت : جعلت فداك ، ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني (2)؟ فقال : إن ذلك ليقال.

قلت : جعلت فداك ، إن سليمان بن خالد روى في تسع عشرة يكتب وفد الحاج. فقال لي : يا أبا محمد ، يكتب وفد الحاج في ليلة القدر ، والمنايا والبلايا والأرزاق ، وما يكون إلى مثلها في قابل ، فاطلبها في إحدى وثلاث ، وصل في كل واحدة منهما مائة ركعة ، واحيهما إن استطعت إلى النور ، واغتسل فيهما.

قال : قلت : فإن لم أقدر على ذلك ، وأنا قائم؟ قال : فصل وأنت جالس.

قلت : فإن لم أستطع؟ قال : فعلى فراشك.

قلت. فإن لم أستطع؟ قال : فلا عليك أن تكتحل أول ليل بشئ من النوم ، فإن أبواب السماء تفتح في شهر رمضان ، وتصفد الشياطين ، وتقبل أعمال المؤمنين ، نعم الشهر رمضان ، كان يسمى على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله المرزوق.

1468 / 11 وعنه ، قال : أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي

__________________

(1) القاسم بن محمد هو الجوهري ، وعلي هو ابن أبي حمزة البطائني.

(2) هو عبد الله بن أنيس الجهني ، أبو يحيى المدني ، حليف بني سلمة من الأنصار ، سأل رسول الله صلّى الله عليه وآله عن ليلة القدر ، فقال : إني شاسع الدار ، فمرني بليلة أنزل لها. قال : أنزل ليلة ثلاث وعشرين.