عشائرهم ، واشهدوا جنائزهم ، وأدوا الأمانة إليهم ، وعليكم بحج هذا البيت ، فأدمنوه فإن في إدمانكم الحج دفع مكاره الدنيا عنكم ، وأهوال يوم القيامة.

1399 / 6 وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن إسحاق بن عمار ، وأبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : إن الله ( تعالى ) أمهر فاطمة عليها السّلام ربع الدنيا ، فربعها لها ، وأمهرها الجنة والنار ، تدخل أعداءها النار ، وتدخل أولياءها الجنة ، وهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأول.

1400 / 7 وبهذا الاسناد ، عن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : أوحى الله ( تعالى ) إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله : قل لفاطمة : لا تعصي عليا ، فإنه إن غضب غضبت لغضبه.

1401 / 8 وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : كان الحسين عليه السّلام ذات يوم في حجر النبي صلّى الله عليه وآله يلاعبه ويضاحكه ، فقالت عائشة : يا رسول الله ، ما أشد إعجابك بهذا الصبي! فقال لها : ويلك ويلك ، وكيف لا أحبه ولا أعجب به ، وهو ثمرة فؤادي ، وقرة عيني! أما إن أمتي ستقتله ، فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجة من حججي. قالت : يا رسول الله ، حجة من حججك! قال : نعم ، وحجتين. قالت : يا رسول الله ، حجتين من حججك! قال : نعم ، وأربعا. قال : فلم تزل تزيده وهو يزيد ويضعف حتى بلغ سبعين حجة من حجج رسول الله صلّى الله عليه وآله بأعمارها.

1402 / 9 وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عن أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا عليهما السّلام ، قالا : الباذنجان عند جداد النخل (1) لا داء فيه.

1403 / 10 وبهذا الاسناد ، عن الحسين ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : الباذنجان جيد للمرة (2) السوداء.

__________________

(1) أي أوان إدراكه.

(2) المرة : خلط من أخلاط البدن ، المسمى المزاج.