ثم قال له جعفر عليه السّلام : هل تحسن أن تقيس رأسك من جسدك؟ قال : لا.

قال : فأخبرني عن الملوحة في العينين ، وعن المرارة في الاذنين ، وعن الماء في المنخرين ، وعن العذوبة في الشفتين ، لأي شئ جعل ذلك؟ قال : لا أدري.

قال جعفر عليه السّلام : إن الله ( عزّ وجلّ ) خلق العينين فجعلهما شحمتين ، وجعل الملوحة فيهما منا منه على ابن آدم ، ولولا ذلك لذابتا ، وجعل المرارة في الاذنين منا منه على ابن آدم ولولا ذلك لقحمت الدواب فأكلت دماغه ، وجعل الماء في المنخرين ليصعد النفس وينزل ، ويجد منه الريح الطيبة من الريح الردية ، وجعل ( عزّ وجلّ ) العذوبة في الشفتين ليجد ابن آدم لذة طعمه وشربه.

ثم قال له جعفر عليه السّلام : أخبرني عن كلمة أولها شرك ، وآخرها إيمان. قال : لا أدري. قال : لا إله إلا الله.

ثم قال له : أيما أعظم عند الله ( عزّ وجلّ ) ، قتل النفس ، أو الزنا؟ قال : بل قتل النفس قال له جعفر عليه السّلام : فإن الله ( تعالى ) قد رضي في قتل النفس بشاهد ، ولم يقبل في الزنا إلا بأربعة.

ثم قال له : أيما أعظم عند الله ، الصوم ، أو الصلاة؟ قال : لا ، بل الصلاة. قال. فما بال المرأة إذا حاضت تقضي الصيام ، ولا تقضي الصلاة؟

اتق الله يا عبد الله ، فإنا نحن وأنتم غدا ومن خالفنا بين يدي الله ( عزّ وجلّ ) ، فنقول : قلنا : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وتقول أنت وأصحابك : حدثنا وروينا ، فيفعل بنا وبكم ما شاء الله ( عزّ وجلّ ).

1339 / 2 وعنه ، قال : أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن هارون بن موسى ، قال : حدثنا ابن معمر ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزيات ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : لا تسم الرجل صديقا سمة معرفة حتى تختبره بثلاث : تغضبه فتنظر غضبه يخرجه من الحق إلى الباطل ، وعند الدينار والدرهم ، وحتى تسافر معه.

1340 / 3 وعنه ، قال : أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن هارون بن موسى ، قال :