وأبي في سعة حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا ، ولم نجد عليهم أعوانا ، وإنما هي السنن والأمثال تتبع بعضها بعضا.

أيها الناس ، إنكم لو التمستم بين المشرق والمغرب رجلا جده رسول الله صلّى الله عليه وآله وأبوه وصي رسول الله صلّى الله عليه وآله لم تجدوا غيري وغير أخي ، فاتقوا الله ولا تضلوا بعد البيان ، وكيف بكم وأنى ذلك منكم! ألا وإني قد بايعت هذا وأشار بيده إلى معاوية ( وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ) (1).

أيها الناس ، إنه لا يعاب أحد بترك حقه ، وإنما يعاب أن يأخذ ما ليس له ، وكل صواب نافع ، وكل خطأ ضار لأهله ، وقد كانت القضية ففهمها سليمان فنفعت سليمان ولم تضر داود ، فاما القرابة فقد نفعت المشرك وهي والله للمؤمن أنفع ، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لعمه أبي طالب وهو في الموت. « قل لا إله إلا الله ، أشفع لك بها يوم القيامة » ولم يكن رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول له إلا ما يكون منه على يقين ، وليس ذلك لاحد من الناس كلهم غير شيخنا أعني أبا طالب يقول الله عزّ وجلّ : ( وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك اعتدنا لهم عذابا أليما ) (2).

أيها الناس ، اسمعوا وعوا ، واتقوا الله وراجعوا ، وهيهات منكم الرجعة إلى الحق ، وقد صارعكم النكوص ، وخامركم الطغيان والجحود ( أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ) (3) والسلام على من اتبع الهدى.

قال : فقال معاوية : والله ما نزل الحسن حتى أظلمت علي الأرض ، وهممت أن أبطش به ، ثم علمت أن الاغضاء أقرب إلى العافية.

__________________

(1) سورة الأنبياء 21 : 111.

(2) سورة النساء 4 : 18.

(3) سورة هود 11 : 28.