أبي طالب عليه السّلام ، في قول الله ( عزّ وجلّ ) ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) (1).

قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : إن الله ( عزّ وجلّ ) قال : ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة.

961 / 18 وبالاسناد ، قال : حدثنا جعفر بن الحسين ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن بطة ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : إن أحق الناس بأن يتمنى للناس الغنى البخلاء ، لأن الناس إذا استغنوا كفوا عن أموالهم ، وإن أحق الناس أن يتمنى للناس الصلاح أهل العيوب ، لأن الناس إذا صلحوا كفوا عن تتبع عيوبهم ، وإن أحق الناس أن يتمنى للناس الحلم أهل السفه الذين يحتاجون أن يعفى عن سفههم ، فأصبح أهل البخل يتمنون فقر الناس ، وأصبح أهل العيوب يتمنون معايب الناس ، وأصبح أهل السفه يتمنون سفه الناس ، وفي الفقر الحاجة إلى البخل ، وفي الفساد طلب عورة أهل العيوب ، وفي السفه المكافاة بالذنوب.

962 / 199 وبالاسناد ، قال : حدثنا أحمد بن هارون القاضي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن بطة ، قال : حدثنا أحمد بن إسحاق بن سعد ، عن بكر بن محمد ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن آبائه عليه السّلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : الناس في الجمعة على ثلاث منازل : رجل شهدها بانصات وسكون قبل الامام وذلك كفارة لذنوبه من الجمعة إلى الجمعة الثانية وزيادة ثلاثة أيام ، لقول الله ( تعالى ) : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) (2)؟ ورجل شهدها بلغط وقلق فذلك حظه ، ورجل شهدها والامام يخطب وقام يصلي ، فقد أخطأ السنة ، وذلك ممن إذا سأل الله ( تعالى ) إن شاء أعطاه ، وإن شاء حرمه.

963 / 20 وبالاسناد ، قال : حدثنا محمد بن بكران النقاش ، قال : حدثنا أحمد

__________________

(1) سورة الرحمن 55 : 60.

(2) سورة الأنعام 6 : 160.