ابن محمّد بن عامر (1) ، عن المعلّى بن محمّد البصري ، عن بسطام بن مرّة ، عن إسحاق بن حسّان ، عن الهيثم بن واقد ، عن عليّ بن الحسن العبدي ، عن أبي سعيد الخدري أنّه سُئل : ما قولك في هذا السمك الذي يزعم إخواننا من أهل الكوفة أنّه حرام؟

فقال أبو سعيد : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : «الكوفة جمجمة (2) العرب ورمح الله (3) تبارك وتعالى وكنز الإيمان فخُذْ عنهم» اُخبرك عن رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّه مكث بمكّة يوماً وليلةً بذي طوى ، ثمّ خرج وخرجت معه فمررنا برفقة جلوس يتغدّون ، فقالوا : يا رسول الله ، الغداء ، فقال لهم : «افرجوا لنبيّكم» فجلس بين رَجُلَين وجلست وتناول رغيفاً فصدع نصفه ، ثمّ نظر إلى اُدُمهم ، فقال : ما اُدُمكم؟

قالوا : الجرّيث (4) يا رسول الله ، فرمى بالكسرة (5) من يده وقام.

قال أبو سعيد : وتخلّفت بعده لأنظر ما رأي الناس؟ فاختلف الناس

__________________

(1) في «س» : حدّثنا الحسين بن عامر.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : ويقال للسادات : جماجم ، ومنه حديث عمر : ائت الكوفة ، فإنّ بها جمجمة العرب ، أي ساداتها ; لأنّ الجُمجُمة الرأس ، وهو أشرف الأعضاء . النهاية لابن الأثير 1 : 289 / جمجم .

(3) ورد في حاشية «ج ، ل» : فيه : السلطان ظلّ الله ورمحه استوعب بهاتين الكلمتين نوعَي ماعلى الوالي للرعيّة ، أحدهما : الانتصار من الظالم والإعانة; لأنّ الظلّ يُلجأ إليه في الحرارة والشدّة ، والآخَر : إرهاب العدوّ ليرتدع عن قصد الرعيّة وأذاهم ، فيأمنوا بمكانه من الشرّ ، والعرب تجعل الرمح كنايةً عن الدفع والمنع. النهاية لابن الأثير 2 : 238 / رمح.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : الجِرّيت كسِكّيت : سمكة. القاموس المحيط 1 : 221 / الجريث.

(5) ورد في حاشية «ج ، ل» : الكِسْرة : القطعة المكسورة من الشيء. القاموس المحيط 2 : 215 / كسره.