ذلك فيوجهه بغضاً لكم ومحبّةً لهم.

قال : فتبسّم الباقر عليه السّلام ، ثمّ قال : «يا إبراهيم ، هاهنا هلكت العاملة الناصبة ، ( تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) (1) ومن أجل ذلك قال عزّ وجلّ : ( وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) (2) ، ويحك يا إبراهيم ، أتدري ما السبب والقصّة في ذلك؟ وما الذي قد خفي على الناس منه؟».

قلت : يابن رسول الله ، فبيِّنه لي واشرحه وبرهنه.

قال : «ياإبراهيم ، إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل عالماً قديماً خلق الأشياء لامن شيء ، ومَنْ زعم أنّ الله عزّ وجلّ خلق الأشياء من شيء فقد كفر ؛ لأنّه لوكان ذلك الشيء الذي خلق منه الأشياء قديماً معه في أزليّته وهويّته كان ذلك أزليّاً ، بل خلق الله عزّ وجلّ الأشياء كلّها لا من شيء ، فكان ممّا خلق الله عزّ وجلّأرضاً طيّبة ، ثمّ فجّر منها ماءً عذباً زلالاً ، فعرض عليها ولايتنا أهل البيت فقبلتها ، فأجرى ذلك الماء عليها سبعة أيّام حتّى طبّقها وعمّها ، ثمّ نضب ذلك الماء عنها ، فأخذ من صفوة ذلك الطين طيناً فجعله طين الأئمّة عليهم السّلام ، ثمّ أخذ ثفل ذلك الطين فخلق منه شيعتنا ، ولو ترك طينتكم يا إبراهيم على حاله كما ترك طينتنا لكنتم ونحن شيئاً واحداً».

قلت : يابن رسول الله ، فما فعل بطينتنا؟

قال : «اُخبرك يا إبراهيم ، خلق الله عزّ وجلّ بعد ذلك أرضاً سبخة

__________________

(1) سورة الغاشية 88 : 4 و5.

(2) سورة الفرقان 25 : 23.