تلك الأرض كلّها ، فقال : «قد اختصموا في ذلك إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله كانوا يذكرون ذلك كلّه ، فلمّا رآهم لا ينتهون عن الخصومة فيه نهاهم عن البيع حتّى تبلغ الثمرة ، ولم يحرّمه ، ولكنّه فعل ذلك من أجل خصومتهم فيه» (1) .

[ 1412 / 36 ] أبي (2) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه ، عن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن النعمان ، عن يحيى الأزرق ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : إنّي طفت أربعة أسباع فعييت فيها فأُصلّي ركعاتها وأناجالس ، فقال : «لا» ، فقلت : كيف يصلّي الرجل صلاة الليل إذا أعيا أو وجدفترة وهو جالس ، وهذا لا يصلح؟ قال : «يستقيم أن تطوف وأنت جالس ؟»قلت : لا ، قال : «فصلِّها وأنت قائم» (3) .

[ 1413 / 37 ] حدّثنا محمّد بن الحسن رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن معاوية بن وهب ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه السّلام : بلغنا أنّ رجلاً من الأنصار مات وعليه دَيْنٌ فلم يصلّ عليه النبيّ صلّى الله عليه وآله ، وقال : «لاتصلّوا على صاحبكم حتّى يُقضى عنه الدَّيْن» فقال : «ذلك حقٌّ».

قال : ثمّ قال : «إنّما فَعَل رسول الله صلّى الله عليه وآله ذلك ليتعاطوا الحقّ ، ويؤدّي بعضهم إلى بعض ، ولئلاّ يستخفّوا بالدَّيْن ، قد مات رسول الله صلّى الله عليه وآله وعليه دَيْنٌ ، ومات عليٌّ عليه السّلام وعليه دَيْنٌ ، ومات الحسن عليه السّلام وعليه دَيْنٌ ، وقُتل

__________________

(1) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 3 : 211 / 3786 ، وأورده الكليني في الكافي 5 : 175 / 2 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 103 : 126 / 4.

(2) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.

(3) أورده المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه 2 : 411 / 2843 ، والكليني في الكافي 4 : 424 / 9 ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار 99 : 214 215 / 2.