طالب عليه السّلام ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في كلام كثير : لاتُؤووا منديل اللحم في البيت ، فإنّه مربض (1) الشيطان.

ولا تؤووا التراب خلف الباب فإنّه مأوى الشيطان.

وإذا خلع أحدكم ثيابه فليسمّ ؛ لئلاّ تلبسها الجنّ ، فإنّه إن لم يسمّ عليها لبستها الجنّ حتّى يصبح.

ولا تتّبعوا الصيد ؛ فإنّكم على غرّة (2) .

وإذا بلغ أحدكم باب حجرته فليسمّ ؛ فإنّه يفرّ (3) الشيطان.

وإذا دخل أحدكم بيته فليسلّم ؛ فإنّه ينزله البركة وتؤنسه الملائكة.

ولا يرتدف ثلاثة على دابّة ؛ فإنّ أحدهم ملعون وهو المقدّم.

ولا تسمّوا الطريق السكّة (4) ؛ فإنّه لا سكّة إلاّ سكك الجنّة.

ولا تسمّوا أولادكم الحكم ولا أبا الحكم ؛ فإنّ الله هو الحكم.

ولا تذكروا الأُخرى إلاّ بخير ؛ فإنّ الله هو الأُخرى.

ولا تسمّوا العنب الكرم (5) ؛ فإنّ المؤمن هو الكرم.

واتّقوا الخروج بعد نومة ؛ فإنّ لله دوابّ يبثّها يفعلون ما يؤمرون.

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : ربض في المكان يربض : إذا لصق به وأقام ملازماً له. النهاية لابن الأثير 2 : 169 / ربض.

(2) ورد في حاشية «ج ، ل» : أفاد الوالد العلاّمة أنّ هذا هو الظاهر ، وفي القاموس [ 2 : 181 / غره ] : الغارّ الغافل ، واغترّ : غفل ، والإسم : الغِرّة بالكسر. (م ق ر رحمه ‌الله).

(3) في البحار : ينفّر.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : السكّة الطريقة المصطفّة من النخل ، ومنها قيل للأزقّة : سكك;لاصطفاف الدور فيها. النهاية لابن الأثير 2 : 345 / سكك.

(5) ورد في حاشية «ج ، ل» : الكَرْم : العنب ، والقلادة وأرض منقّاة من الحجارة. القاموس المحيط 4 : 141 / الكرم.