يابُنيّ لا تحمل في كُمّك شيئاً فإنّ الكُمّ مضياع (1) » (2) .

[ 1397 / 21 ] أبي (3) رحمه ‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، قال : حدّثنامحمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، عن أبيه ، عن جابر بن عبدالله الأنصاري ، قال : «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : أجيفوا (4) أبوابكم ، وخمّروا (5) آنيتكم ، وأوكئواأسقيتكم (6) ، فإنّ الشيطان لا يكشف غطاءً ، ولا يحلّ وكاءً (7) ، وأطفؤاسُرُجَكم ، فإنّ الفُوَيسقة (8) تضرم البيت على أهله ، واحبسوا مواشيكم وأهليكم من حيث تجب الشمس (9) إلى أن تذهب

__________________

(1) ورد في حاشية «ج ، ل» : رجل مضياع للمال : مُضيع. القاموس المحيط 3 : 75 / ضاع.

(2) أورده الكليني في الكافي 5 : 312 / 36 ، والشيخ الطوسي في التهذيب 7 : 227 / 992.

(3) في «س ، ن» : حدّثنا أبي.

(4) ورد في حاشية «ج ، ل» : أجاف الباب ، أي ردّه عليه ، ومنه الحديث : «أجيفوا أبوابكم». أي ردّوها . النهاية لابن الأثير 1 : 305 / جوف.

(5) ورد في حاشية «ج ، ل» : فيه : خمِّروا الإناءَ وأوكئوا السقاء ، التخمير : التغطية. النهاية لابن الأثير 2 : 73 / خمر.

(6) ورد في حاشية «ج ، ل» : وفيه : أوكئوا السقاء ، أي : شدّوا رأسه بالوكاء لئلاّ يدخله حيوان أو يسقط فيه شيء ، يقال : أوكيت السقاء أُوكيه إيكاءً ، فهو موكى. النهاية لابن الأثير 5 : 193 / وكا.

(7) ورد في حاشية «ج ، ل» : الوكاء : الخيط الذي يُشدّ به الصُرّة والكيس وغيرهما. النهاية لابن الأثير 5 : 193 / وكا.

(8) ورد في حاشية «ج ، ل» : ومنه الحديث إنّه سُمّي الفأرة فُوَيسقة ، تصغير فاسقة; لخروجهامن جحرها على الناس وإفسادها. النهاية لابن الأثير 3 : 399 / فسق.

(9) ورد في حاشية «ج ، ل» : وجبت الشمس وَجْباً ووجوباً : غابت. القاموس المحيط 1 : 181 / وجب.