صاروا يطلبونه من الرجال في البلاد ويعطونهم عليه الجعل» ، ثمّ قال : «فأيّ داء أدأى (1) من البخل ولا أضرّ عاقبة ولا أفحش عند الله عزّ وجلّ ؟».

قال أبو بصير : فقلت له : جُعلت فداك ، فهل كان أهل قرية لوط كلّهم هكذايعملون؟ فقال : «نعم ، إلاّ أهل بيت منهم من المسلمين ، أما تسمع لقوله تعالى : ( فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ‎*‏ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ ) (2) ».

ثمّ قال أبو جعفر عليه السّلام : «إنّ لوطاً لبث في قومه ثلاثين سنة يدعوهم إلى الله عزّ وجلّويحذّرهم عذابه ، وكانوا قوماً لا يتنظّفون من الغائط ، ولايتطهّرون من الجنابة ، وكان لوط ابن خالة إبراهيم ، وكانت امرأة إبراهيم سارة اُخت لوط ، وكان لوط وإبراهيم نبيّين مرسلين منذرين ، وكان لوط رجلاًسخيّاً كريماً يقري الضيف إذا نزل به ، ويحذّرهم قومه».

قال : «فلمّا رأى قوم لوط ذلك منه قالوا له : إنّا ننهاك عن العالمين لاتقرضيفاً ينزل بك ، إن فعلت فضحنا ضيفك الذي ينزل بك وأخزيناك ، فكان لوط إذا نزل به الضيف كتم (3) أمره مخافة أن يفضحه قومه ، وذلك أنّه لم يكن للوط عشيرة» ، قال : «ولم يزل لوط وإبراهيم يتوقّعان نزول العذاب على قومه ، فكانت لإبراهيم وللوط منزلةٌ من الله عزّ وجلّ شريفة ، وإنّ الله عزّ وجلّ كان إذا أراد عذاب قوم لوط أدركته مودّة إبراهيم وخُلّته ومحبّة لوط ، فيراقبهم فيؤخّر عذابهم».

قال أبو جعفر عليه السّلام : «فلمّا اشتدّ أسف الله على قوم لوط وقدّر

__________________

(1) في «ج ، س ، ع ، ل» : أوذى.

(2) سورة الذاريات 51 : 35 و36.

(3) في «ح ، ع» : يكتم.